sábado, 30 de junio de 2018

El origen del campo de fútbol de El Prado



Ismael Almagro Montes de Oca 

      Como en casi todo el planeta, en Alcalá el fútbol se convirtió desde principios del siglo XX en el deporte rey. Tan solo se necesitaba un grupo de amigos, un balón y un terreno más o menos plano para para disputar los partidos. 

      Cualquier calle sirvió alguna vez como terreno de juego y quedan en la memoria colectiva lugares preferidos, como el hoyo del parque. Sin embargo, hay uno que, desde que se acondicionó, ha sido el lugar predilecto para la práctica de este deporte: El campo de futbol de El Prado. 

     Su origen se remonta a tiempos de la segunda República, concretamente al año 1935 y está relacionado con la feria de mayo. 

      La idea parte de un vecino, que solicita al ayuntamiento en febrero de dicho año acondicionar un terreno en el Prado para poder celebrar partidos en la próxima feria, así como material para poder hacer las porterias: 

“Se dio cuenta, con lectura integra, de un escrito fecha 4 del actual que suscribe Don Fernando Muñoz Jiménez Pajarero pidiendo se lleven a cabo las obras necesarias para poner en condiciones de poder celebrar partidos de fútbol terreno situado en el Prado y que se le cedan varias alfajías para las porterías. El Sr. Alcalde hace presente que según le ha manifestado verbalmente el Sr. Muñoz el principal objeto que le guía al formular el anterior escrito es poder celebrar partidos de fútbol en los días de la feria de esta población. La Corporación por unanimidad acuerda acceder a lo solicitado por Don Fernando Muñoz y Jiménez Pajarero en el escrito de referencia, allanándose el terreno correspondiente y cediendo varias alfajías, todo ello sin perjuicio de tercero de mejor derecho y sin que el Ayuntamiento renuncie a la propiedad del terreno; cargándose los gastos que las citadas obras originen al Capitulo destinado a Fiestas en el presupuesto municipal ordinario del corriente año.”[1]

      Tras la aprobación por parte del ayuntamiento, la noticia correría como la pólvora, pues apenas dos semanas después, hubo otro vecino que, viendo la oportunidad que se presentaba, solicitó permiso para instalar una caseta para vender bebidas junto al campo: 

“Se dio cuenta, con lectura integra, de un escrito de fecha 18 de febrero actual que suscribe D. Francisco Álvarez Romero pidiendo autorización para instalar inmediato al campo de futboll en el sitio Prado de este término una caseta de madera cubierta de cinc para la venta de gaseosas y refrescos: la Corporación por unanimidad acuerda acceder a lo que se pide sin perjuicio de que inmediatamente ocupe que el Ayuntamiento lo ordene será puesto por el peticionario el terreno que a disposición de la Corporación, entendiéndose que la concesión de dicho terreno es provisional no creando en favor del peticionario ningún derecho de dominio ni posesión y sin perjuicio de tercero de mejor derecho.”[2]

      El ayuntamiento, efectivamente, corrió con los gastos de acondicionamiento del terreno y de las porterías, obra del carpintero local Juan Barea Salas y que costaron 100 ptas. [3]



NOTAS

[1] AMAG. Actas Sesiones Ayuntamiento Pleno. Libro 29. Folio 170. Sesión del 9 de febrero de 1935 

[2] Ib. Folio 177 vto. Y 178. Sesión del 21 de febrero de 1935 

[3]  Ib. Folio 183 vto. Sesión del 2 de marzo de 1935.

sábado, 23 de junio de 2018

Crónicas del ambiente alcalaíno (VII)



Crónica publicada en el periódico "El Castillo de Alcalá" el 28 de febrero de 1918. Año II nº 9 


Del ambiente alcalaíno

Viajeros. - Estuvieron en esta para efectuar trabajos electorales D. Joaquín Pérez Lila, D. J. Cortina, Señor Duque de Almodóvar del Valle, D. Manuel Moreno Mendoza y D. José Pérez Asencio. 

- Estuvieron en Paterna, de donde regresaron D. Manuel Fernández Romero y Don Antonio Diaz y Díaz. 

Enlace. - El día 22 del corriente tuvo lugar el enlace matrimonial del rico labrador D. Miguel Lozano Lozano con la bella señorita María Tirado Delgado, siendo padrinos el hermano del novio D. Juan Lozano Lozano y su esposa Doña Adela Rodríguez Navas. 

      Fueron testigos Don Juan Pacheco y Don José Sandoval. 

      Bendijo la unión el virtuosos coadjutor de la Parroquia de SanJorge D. Pedro Montemayor Boluda. 

      Muchas fueron las personas invitadas entre las que recordamos las siguientes: 

     Dª Adela Gallego de Pacheco, Doña Ana Delgado Sánchez, Doña Dolores Fernández, Doña Antonia Pantoja de Cobos. 

     Señoritas María Benítez Salcedo, Antonia Gallego, Ana Román María Lozano, Ana Pino Gallego, Josefa y Rosario Guzmán Lozano, rosario Rodríguez Delgado y Josefa Toro. 

     Don Cristóbal Tirado y señora y Don Francisco Lozano y señora, padres de los novios. 

      Don José Cobos Caballero, D. Alonso Lozano Ortega, D. Antonio Lozano Montes de Oca, D. Juan Montes de Oca Lozano, D. Miguel, D. Francisco, D. José, D. Manuel y D. Jorge Tirado Delgado, D. Ignacio Vázquez, D. Juan Lozano Sánchez, D. José y D. Juan Lozano Ortega y d. Alonso Lozano Fernández. 

     La concurrencia fue espléndidamente invitada con pastas, vinos y licores. 

      Démosle a la nueva pareja mil bienandanzas en su nuevo estado. 

Bautizos. - Recibió las aguas del bautismo el ultimo vástago de los esposos Fernández-Gallego, imponiéndosele los nombres de Vicente Jorge María de los Santos, siendo padrinos D. José Montes de Oca Lozano y Doña María Gallego Lozano. 

Defunciones. - Dejó de existir después de una larga y penosa enfermedad D. José Sánchez Reviriego. 

    El sepelio fuer una verdadera manifestación de duelo, encontrándose representadas en el acompañamiento todas las clases sociales. 

      A la atribulada familia del finado le enviamos nuestro más sentido pésame. 

Sufragio. - El domingo 17 de los corrientes se celebró en la Iglesia de la Victoria solemne misa cantada con Sacramento y jubileo en sufragio del alma de Dª Rosalía Montes de Oca de Durán. 



Palmas y pitos 

¿Palmas? Esperaremos al Domingo de Ramos. 

- El día de las elecciones a pesar de las ordenes recibidas, estuvieron abiertos los despachos de bebidas y se veían muchos borrachos por las calles (Pitos, Pitos, pitos) 

- El adoquín de la plaza de la Cruz sigue levantado, originando caídas ¿Será un protegido del cacique ese adoquín, cuando tan impunemente se sale de su sitio? (Pitos, Pitos y pitos) 

- Aunque se quitó el urinario de la calle Tizón, el sitio sigue sirviendo para el mismo uso 

¡Qué bien se cumplen las órdenes del Alcalde! (Pitos y pitorreo) 

- Los empleados siguen… (Pitos) 

- El camino del cementerio… (Pitos) 

-  Se sigue jugando a lo prohibido; se sigue desplumando a los ignorantes; se siguen los viejos procedimientos ya conocidos de hacer la vista larga a ese atropello a la moralidad,a la humanidad y a la .. la .. la .. (Pitos…pitos…) 

- ¿la esfera del reloj? Que le pregunten por ella al rayo que se la llevó. (Suenan unos pititos y el Alcalde se hace el sordo: lo contrario que la noche del mitin) 

- A falta de vecinos y vecinas circulan por las calles las gallinas. (Campoamor) 

- Y a falta de vecinas y vecinos circulan por la calle los cochinos. (La Redacción) 

(Vaya una pitada) 

- Se sigue blasfemando; ¡son muchos los cerdos que circulan por ahí! (Pitos, pitos y protestas de las personas decentes) 

- Las calles siguen sucias. (Pitos) 

- La calle de los Pozos, uno de los sitios más transitados de Alcalá, para pasar por él hay que hacerlo en aeroplano, si no quiere uno llenarse de fango. ¡Todo por la higiene y por la conquista de los… (Pitos) 

Don Perfecto


sábado, 16 de junio de 2018

La Historia Silenciada. Lo que no nos han contado de la Guerra Civil en Alcalá (I)


Ismael ALMAGRO MONTES DE OCA 


       La guerra civil es un periodo muy poco estudiado en la Historia de Alcalá, un periodo relativamente cercano en el tiempo, pero a la vez tan oscuro, de cuyos acontecimientos apenas tenemos referencias. Aquí apenas hubo enfrentamiento entre bandos, sino un cambio drástico de Régimen, en el que de la noche a la mañana se coartaron las libertades y derechos para establecer la tiranía y supremacía de una oligarquía local que vio en el golpe de estado la ocasión perfecta para mantener sus privilegios, seriamente amenazados durante el periodo republicano. 

      Conviene precisar algunos aspectos que influyeron en el derrocamiento de la II República y ver cómo influyeron en el desarrollo de los acontecimientos a nivel local. Alcalá siempre fue un pueblo muy respetuoso con la Iglesia y no se produjeron incidentes en la República, tal como se recoge en un documento oficial del ayuntamiento alcalaíno en 1937, en el que puede leerse: “no haber en esta daños en el Tesoro artístico, religioso, histórico y documental durante los años 1931 a 1936”[1] 


       Tampoco llegó a implantarse el sistema de escuelas laicas propuesto por la República en sustitución de la enseñanza religiosa, pues apenas tres meses antes del alzamiento militar, aún no se habían alquilado los locales necesarios para instalar 3 escuelas de niñas y una de párvulos.[2] La reforma agraria dio sus primeros pasos en nuestro término apenas 3 meses antes del alzamiento, expropiándose las fincas Capitana, Nieto, Vega Grande, Poyales y Pagana,[3] aunque solamente en esta última se instalará una colectividad de campesinos siendo ocupada oficialmente el día 27 de mayo de 1936.[4]

      Durante los años de la República, las distintas corporaciones municipales tuvieron que socorrer a los cerca de 2500 obreros censados y sus familias, que por culpa unas veces de las lluvias y otras de la falta de trabajo, no tenían con qué alimentarse. Baste decir que el ayuntamiento del Frente Popular, en apenas 3 meses, gastó la nada despreciable cifra de 74.277,65 ptas. en pan para dichos obreros. 

      Desde principios de julio de 1936, los dirigentes locales de Falange estaban preparados para el alzamiento militar, redactando el secretario de dicha organización, Vicente Marchante Romero, en su domicilio particular antes de proclamarse el Estado de guerra el bando que después se publicó[5]

     Una de las primeras decisiones del nuevo ayuntamiento fue la de depurar a los empleados municipales afectos al Frente Popular, destituyendo el día 29 de agosto a 11 funcionarios.[6] Otra fue la de sustituir los nombres de muchas calles, imponiéndose nombres de generales franquistas. 

      Nuestro municipio fue considerado frente de guerra hasta el día 2 de noviembre de 1936, fecha de la toma de la Sauceda, en la que participaron entre otros, 42 falangistas de Alcalá.[7] Antes hubo incursiones de fugitivos marxistas de Jimena, que se apoderaron de 30 obreros el 22 de agosto,[8] y el 17 de septiembre se produjo el asesinato de dos obreros en la Bovedilla. El 5 de octubre los jimenatos asaltaron la finca Pagana, robando cuatro caballos y enseres, que fueron recuperados por fuerzas de la Guardia Civil y de Falange. Gracias a un “chivatazo”, atacaron al grupo de jimenatos en Arnaos, donde mantenían retenidas a cuatro familias, que fueron liberadas. El grupo de Jimena logró escapar, pero fueron detenidas cuatro mujeres y varios niños que estaban con ellos y que fueron traídos a la localidad junto con más de 200 cabezas de ganado de las familias secuestradas.[9] El 10 de octubre se produjo el asalto del cortijo de Cabeza Redonda[10]. Hay constancia del asalto de otros cortijos, como el de Quiebra Hacha. El 27 de octubre un guardia civil y un guarda forestal mueren en una emboscada en la zona del Picacho. 


      Un dato desconocido hasta ahora y que refleja fielmente la dureza de la represión contra los republicanos es el impresionante número de detenciones que se produjeron en Alcalá durante la Guerra, pues durante el periodo que duró la contienda bélica, desde el 19 de julio de 1936 hasta el 31 de marzo de 1939, se producen nada más y nada menos que 465 ingresos en la cárcel municipal[11].

       En el libro registro de entradas y salidas de dicho depósito, de muy pocos se especifica el motivo de ingreso, bien por hurto, riña o embriaguez, entre otros, mientras que de la gran mayoría se anota “no lo dice”, pero nuestras investigaciones nos llevan a calcular que por encima del 70 % de esas detenciones se deben a motivos políticos, pues aparecen en el listado los nombres de fusilados o represaliados y familiares. No será hasta el día 25 de julio cuando el alcalde ordene las detenciones de parte de los miembros de la anterior corporación,[12] que serán posteriormente fusilados. Consta su ingreso en el depósito municipal los días 25 y 26 en el depósito municipal, desmintiéndose así las anotaciones del Diario de la Falange, donde se recoge que dichas detenciones tuvieron lugar el día 21 de julio. No son las únicas incorrecciones halladas en dicho Diario. 


    En Alcalá, la tradición oral aseguraba que se sometió a escarnio público a mujeres familiares de rojos, rapándoles el cabello, versión corroborada indirectamente en un documento de falange. Se halla en un informe de conducta enviado al juez municipal en agosto de 1937 en el que puede leerse: “…habita en casa de su tía, que es la madre de la criada de Yvison que se le corto el pelo” 

      Las nuevas autoridades intentaron desde un principio descabezar cualquier atisbo de resistencia con la detención y fusilamiento de los principales líderes de los partidos de la izquierda alcalaína y sin duda consiguieron meter el miedo en el cuerpo y atemorizar al pueblo. Es significativo el aumento de afiliados a Falange, al pasar de 58 afiliados un día antes del alzamiento, a contar con 134 justo un mes después, alcanzando en menos de un año la cifra de 592 inscritos.[13] Muchos familiares de víctimas del franquismo aparecen afiliados a Falange. 

       La otra organización en la que se apoyó el golpe, Comunión Tradicionalista, los Requetés, contaba con 108 simpatizantes el 18 de mayo de 1937, fecha en que se produce la unificación de estas organizaciones, aunque parece ser que no hubo buena sintonía entre ambas puesto que la rama femenina de estos últimos, las Margaritas, se negaron a entregar su local y tuvo que ser forzado por un cerrajero el 16 de marzo de 1938[14] Anteriormente ya se habían producido otros roces entre miembros de ambas organizaciones.[15] 


       Los falangistas mostraron un desprecio absoluto por la democracia, celebrando el 16 de febrero de 1937 un acto burlándose del aniversario del triunfo del Frente Popular: “elevar un pequeño tablado donde colocar una urna de las usadas en otro tiempo para las elecciones que acostumbraban a celebrarse, llenas de papeletas blancas semejantes a las utilizadas para aquellos fines, quemar la urna para lo cual y dada su composición, lo mejor sería rociar su contenido de gasolina”.[16]


      Hay también pruebas de que algunos miembros de las milicias insurrectas aprovecharon la ocasión para dedicarse al pillaje, hasta el punto de que el propio comandante militar de Alcalá tuvo que llamar la atención al jefe local de falange para que se entregara una yegua y un potro tordo requisados por la autoridad y que indebidamente estaban en poder de dos falangistas.[17] En otra ocasión, es el jefe de la falange de San José del Valle quien pide a su homónimo alcalaíno que le sea devuelto a su dueño, un camarada de aquel pueblo, 4 carros desaparecidos de la Venta Puerto de las Palomas, en poder de uno de Alcalá.[18]


NOTAS

[1] Archivo Municipal de Alcalá de los Gazules. AMAG. Registro de Salida. Libro 103. 

[2] AMAG. Actas de sesiones del Ayto. pleno. Libro 31 folio 24. Punto 11º de la sesión ordinaria del 16 de mayo de 1936 

[3] AMAG. Libro-Registro de entrada de documentos libro 142. 17 de agosto de 1936 

[4] AMAG. Actas de sesiones del Ayto. pleno. Libro 31 folio 31. Punto 5º de la sesión del 30 de mayo. El jefe del Servicio provincial del Instituto de Reforma Agraria insta al Ayto. a nombrar un representante para proceder a levantar el acta de ocupación el día 27, asistiendo Domingo Ortega de la Corte 

[5] AMAG. Documentos de Falange. Legajos 972 a 975. 4 de septiembre de 1941. Es imposible reseñar la ubicación exacta, por habernos encontrado la documentación de dichos legajos totalmente revuelta. 

[6] AMAG. Actas de sesiones del Ayto. pleno. Libro 31 folio 61 y vto. Punto 4º. 

[7]  AMAG. Documentos de Falange. Legajos 972 a 975. Salen de Alcalá el día 31 de octubre a las órdenes de Fernando Muñoz Jiménez-Pajarero. 

[8]  Edición del 24 de agosto de 1936 del periódico “La Información” 

[9]  “La Información” Edición del 9 de octubre de 1936 

[10]  AMAG. Documentos de Falange. Legajos 972 a 975. Es denunciado el asalto el día 10 por su propietario. 

[11] AMAG. Libro de detenidos depósito municipal 1936. libro 235 folios 2 a 14 

[12] AMAG. Libro-Registro de Salida de documentos. Legajo 64 

[13] AMAG. Documentos de Falange. Legajos 972 a 975. Registro de afiliados. 

[14] AMAG. Documentos de Falange. Legajos 972 a 975. Inventario de muebles y enseres del antiguo cuartel de las Margaritas que se forma al incautarse del mismo. El 26 de junio de 1937 el alcalde informó al gobernador civil de que no se habían integrado los cuarteles por excusas presentadas sobre igual acto de la sección femenina 

[15] Ib. 

[16] Ib. Circular nº 11 13 de febrero de 1936 

[17]Ib. 6 de noviembre de 1936. 

[18] Ib. 4 de mayo de 1937 

sábado, 9 de junio de 2018

Las Venidas de la Virgen de los Santos en la Historia (y IV)


AÑO: 1929
FECHA:  ¿?
MOTIVO: ¿?

      Gracias a la colección de fotografías de Antonio Vigslerio consta una venida de la Patrona, desconociéndose la fecha exacta y si está motivada por rogativas o si se trata de una venida gozosa por su festividad. 

 


       En el libro “Apuntes para la Historia de la Hermandad de la Virgen de los Santos” reseñé otra venida en el año siguiente, 1930, basándome en la misma colección. Sin embargo, analizada con detenimiento la fotografía que lleva dicha fecha manuscrita, creo que en realidad corresponde también a la venida de 1929, pues se puede observar que a los pies de la Virgen, apoyados en la media luna, existen dos sombreros, los cuales aparecen en idéntica posición en una de las fotografías de 1929, e incluso algunas  personas aparecen en ambas fotos y con idéntica indumentaria. 


AÑO: 1935
FECHA:  antes del 15 de abril
MOTIVO: rogativa por lluvia

      En los primeros días del mes de abril de 1935 se produce otra venida de la Virgen, motivada, una vez más por la falta de agua. La crónica recogida en la prensa de la época nos describe perfectamente el gran fervor religioso que reinaba en aquella Alcalá republicana. Creo necesario aclarar que durante la República no se produjeron, según fuentes oficiales posteriores al alzamiento militar, ningún destrozo de imágenes religiosas ni de iglesias, fruto del profundo respeto que los alcalaínos han tenido siempre hacia dicha Institución. Recordemos que, en la romería de 1931, a los pocos meses de la instauración del nuevo régimen, se temían alborotos, transcurriendo todo en la más absoluta normalidad. Pero quizás el ejemplo más claro de ese respeto hacia la Iglesia de la gente de izquierdas en Alcalá lo encontramos en 1933, en el entierro de la Hermana San Jorge en el cementerio municipal al prohibir la nueva constitución los enterramientos fuera de dichos recintos. Tanto su entierro como el nicho en que se le dio sepultura, fueron pagados por los miembros del Casino Republicano, que, como reconocimiento a la labor humanitaria que dicha monja había llevado en vida, decidieron abrir una suscripción para sufragar los gastos, suscripción, que dicho sea de paso, quedó cubierta el primer día. 

Pero volvamos a la venida de 1935. Esto ocurrió aquel año: 

La Virgen de los Santos viene a Alcalá 

      Aún estoy impresionado por el conmovedor espectáculo que ayer pudimos presenciar todos los hijos de Alcalá en esta nuestra querida ciudad. 

      Espectáculo de fe; escenas que demuestran cómo los pueblos, aun cuando en apariencia aletargados, reaccionan al conjuro de sus creencias y de su religión. 

      La pertinaz sequía está causando en nuestros campos daños incalculables, perjuicios tan grandes, que, ciertamente, si se prolonga, habrá de ser la ruina de muchos hogares; los ganados encuéntranse enflaquecidos y hambrientos, porque la escasa hierba no es bastante para alimentarlos; los trigales, los sembrados que en esta época han de encontrarse florecientes, exuberantes de vegetación y de vida, podemos hoy contemplarlos marchitos, raquíticos, arrasados cual si una infernal contienda hubiérase librado sobre ellos; van dorándose sus espigas como si el caluroso sol de junio empezara ya a dejar sentir su efectos sobre el valioso cereal. 

     Y el pueblo reflexiona, el pueblo piensa: ¿No será esto un castigo del Omnipotente a nuestras maldades y desvíos? ¡Ah, señores! En Alcalá de los Gazules aún hay fe; aún sus hijos saben prosternarse ante una Augusta Madre, ante la que también hincaron sus rodillas nuestras generaciones pasadas, nuestros padres y nuestros abuelos para que, con su amor de Madre y su poder de Reina, intercediera ante su Hijo y cesaran nuestras zozobras. 

      Encuéntrase emplazada la ermita de Nuestra Señora de los Santos en uno de los parajes más pintorescos y risueños de nuestras tierras alcalaínas; el amor de los fieles y la acertada dirección de la Hermandad de su nombre, han permitido reparaciones y obras por ellas sufragadas, que han convertido el santuario en un lugar hospitalario y agradable. 

      Pero no es en este aspecto externo en el que yo quiero detenerme; es hoy día de fe y por eso al llegar a la ermita yo me encuentro saturado de un ambiente extraordinario de espiritualidad; su capillita, no muy grande, sí es típicamente bonita; sus paredes no se ven, atestadas, materialmente abarrotadas de pinturas y cuadritos, figuras metálicas que semejan brazos y miembros humanos, en suma, innumerable cantidad de ex votos que revelan hasta qué punto la Virgen ha sido la valedora de Alcalá de los Gazules desde los más antiguos y cómo los alcalaínos han querido siempre ir dejando estos testimonios de su amor y de su piedad. 

      Durante todo el año, pero especialmente en las festividades de la Patrona, es incesante la cantidad de peregrinos que de todas partes acuden a prosternarse ante Ella; multitud de hijos de Alcalá, residentes fuera, acuden este día a rendirle pleitesía y reverencia. 

      Cuando nuestro pueblo atraviesa épocas de calamidad, sus hijos acuden a la Virgen y procesionalmente y la trasladan a la ciudad. 

      Este es el motivo por qué hoy nos encontramos aquí en compañía de una abigarrada multitud. Se ha organizado el desfile que preside el señor cura, D. Antonio Doña; coadjutor. Sr. Lara; alcalde, señor Mariscal, y gestores municipales señores Cobos y Domínguez, y ahora es cuando comienzan a desarrollarse las emocionantes escenas que vamos a relatar. 

     Sí. Yo he visto ayer un espectáculo que hacía llorar. A través de los campos marchitos, venía, fragante y hermosa, plena de hermosura y de gracia, nuestra Augusta Patrona la Virgen de los Santos. 

     A hombros de sus hijos va recorriendo los varios kilómetros que separan su santuario de nuestra ciudad; las andas van avanzando; en su derredor, la multitud se agolpa y con entusiasmo la vitorea. 

     ¡Viva la Virgen de los Santos!, sale de muchas gargantas y el pueblo contesta con fe aclamándola con delirio; otros no aciertan a hablar: la impresión y el entusiasmo del momento las hace enmudecer; muchos ojos se ven llorar y en el murmullo del inmenso gentío yo creo escuchar una oración: Virgen, tu pueblo no es malo; tus hijos te quieren de verdad; si muchos estuvimos adormecidos, henos aquí ya despiertos. ¡Míranos a tus pies, dispuestos a confesarte, dispuestas a quererte cada día más. 

      Hemos llegado al río que corta el camino y aquí se verifican los sucesos más típicos de esta romería. 

      Hemos acampado en las ferares vegas del Barbate. regadas por el río de este nombre; río que aquí, próximo a su nacimiento, es agradable, es simpático y risueño. Más adelante, cuando reciba otros afluentes que aumenten su caudal, acaso sea más majestuoso; pero a nosotros ya no nos parece tan bonito. Sí. Estamos en un lugar de poesía y encanto, lo mejor que tenemos para ofrendarlo a la Madre amada. 

      La multitud ha aumentado de tal forma, que es imposible dar un paso. No quiero hacer cálculos (falta texto) (falta texto = En la) “Pasada de la Virgen”. Aquí están confundidos, en un todo compacto, el rico y el pobre sin distinción de clases ni categoría porque todos son miembros de una misma familia, que tienen a una Madre común. 

      Esta muchedumbre humana, este gentío inmenso, incalculable, imponente, arriba en las márgenes del río. La Virgen adéntrase en el rio, que al cubrir hasta la cintura los hombres que la llevan, parece quedar la preciada efigie nadando sobre sus aguas, para así satisfacer los deseos del pueblo, que poniéndola en contacto con el necesario elemento, quiere de esta manera hacer ostensible su necesidad. Muchos la derraman sobre su manto ¡Virgen de los Santos, agua!, oye por doquier gritar a la muchedumbre. De los labios de otros eleva una plegaria. 

      El sol va declinando en el horizonte y nuestra Virgen va llegando a la ciudad. Aquí se suceden, sin interrupción; con delirio, con frenesí, los vivas, los vítores y las aclamaciones. El pueblo se (falta texto) la Virgen, rauda, va recorriendo las calles. Todos los balcones, todas las ventanas; pero entiéndase bien todas sin excepción, incluso las más pobres y menesterosas aparecen engalanadas artísticamente, adornadas con colgaduras e iluminaciones. 

     En triunfal viaje, en epopeya fantástica, vamos pasando todas las calles. Las campanas repican atronadoras, la muchedumbre aplaude y en todos los semblantes está pintada la alegría y la satisfacción. 

     Nuestra Virgen ha entrado la iglesia parroquial, bastante amplia, pero incapaz para contener la muchedumbre inmensa. Son muchos los que no pueden entrar. 

     El párroco, Sr. Doña González dirige a la multitud la palabra, palabra vibrante y enardecida, tanto que el público aclama con delirio, con loco frenesí, a su Virgen, a su párroco y a Alcalá católico. 

MARIANO TOSCANO PUELLES 

Alcalá, abril, 1935.”[59]

      Como era habitual, cada vez que se traía a la Patrona en rogativa de lluvia, las lluvias no tardarían en llegar: 

      “Después de una beneficiosa lluvia, aun cuando escasa, en la pasada semana, se ha remediado en algo el campo en este término municipal, esperándose con ella el crecimiento de la hierba que había desaparecido debido a las heladas y sequía sufrida desde noviembre a la fecha, y merced a ello, los ganados, tan abundantes en este término, podrán ser repuestos y preparados para su venta. 

      Sin esta lluvia, se hubiera consolidado la ruina de los ganaderos y de los labradores de esta comarca.”[60]


AÑO: 1936
FECHA:  posterior al 18 de julio 1936 - 1 junio 1939 (34 meses)
MOTIVO: guerra 

      En 1936 se produce una nueva venida de la Virgen, aunque no nos consta el traslado desde el Santuario ni la fecha concreta, que tuvo que ser en los días posteriores al estallido de la guerra civil, seguramente para ponerla a salvo de posibles represalias de los elementos de izquierdas. Lo que sí es seguro es que el 12 de septiembre, la Virgen se hallaba en la Parroquia, pues ese día llegaron las milicias de El Puerto de Santa María, lo que motivó que se improvisara una procesión por las calles de la localidad que no estaba prevista:



      “La Divina Providencia quiso que llegáramos en el día solemne en que el pueblo festejaba a su Virgen. En este muy noble pueblo la costumbre que existe es celebrar en el Santuario de los Santos—un poco distante de la población— una romería, y allí festejar a su Virgen. Este año, debido a que la Patrona se encontraba en la iglesia de la ciudad, la romería no se celebraba. Pero unos cuantos señores, con motivo de la llegada nuestra, nos dicen: 

—La Virgen saldrá porque ustedes han llegado. 

      Y dicho y hecho. Ellos realizaron activas gestiones, y el alcalde, don José Fernández Montes de Oca, persona que, como el pueblo que representa, posee grandes dotes de bondad y simpatía; el cura párroco y el capitán llegado convienen en ello, y la procesión se celebra a las seis de la tarde. 

     La salida de la imagen es grandiosa. 

     Nosotros, que tenemos muy reciente toda la grandiosidad que tuvo la fiesta de la Virgen que llevamos dentro de nuestros pechos, no podemos por menos de reconocer que Alcalá tiene también su corazón puramente religioso. Todo Alcalá, absolutamente todo, se apiña ante la iglesia. 

      Las fuerzas llegadas, con la Falange, Balillas y Requetés de la localidad, forman ante la plaza. Entre la inmensa muchedumbre que ocupa la entrada del templo, aparece la imagen de Nuestra Señora de los Santos, Patrona de este pueblo. Delante del “paso” van filas de bellas jóvenes Margaritas y Falangistas, y una presidencia compuesta por el señor Alcalde, don José Fernández Montes; comandante militar, don Antonio Muñoz, y el hermano mayor de la Hermandad de los Santos, don Julio Toscano. 

     Escoltan el “paso” seis números y un cabo de la Guardia cívica llegada, Detrás siguen los señores gestores municipales, un gran número de obreros y las fuerzas todas formadas. 

      El recorrido por todo Alcalá de la Virgen de los Santos es completamente imposible de describir, pues fué tal la emoción, tal la religiosidad del acto, que no pudimos por menos de conmovernos. El fervor religioso era tan grande que para poder dar una justa información de lo que es el pueblo de Alcalá había que presenciar cómo se discutían todos la Virgen, cómo la vitoreaban y cómo llegaron dentro del gozo de todos los obreros hasta cantarle saetas. 

     Una vez en la iglesia la imagen, el padre Serrano Cid pronunció un bello sermón, en el que patentizó el amor y catolicidad del pueblo, e hizo un elogio de todos los que luchan por la Religión y la Patria, agradeciendo en nombre de la ciudad a la Guardia cívica del Puerto de Santa María su cooperación en el acto que se había celebrado. Terminó con un viva a España, a Alcalá católico y al Ejercito. 

     Hoy por la mañana se celebró en la Plaza de la Iglesia una Misa de campaña a la que asistieron las fuerzas todas armadas y numeroso público. 

     Al terminar desfilaron por delante de la imagen, que la habían situado a un lado de la plaza en magnífico altar, siendo muy aplaudidas. 

MUÑOZ 

Alcalá 13-9-36” 

       En octubre de dicho año, la Virgen sigue en la Parroquia, lugar donde recibe la visita de un grupo de requetés alcalaínos llegados desde el frente: 

      “Día nubloso, pero grande, para este envidiado pueblo. Las autoridades militares, civiles y eclesiásticas, Requeté, Falange, con sus Flechas; Milicias Cívicas y todo un verdadero gentío, se apiñan en la entrada del pueblo. Ya se divisa a lo lejos el color rojo de sus boinas; ya se oyen sus gritos de ¡Viva España! y las notas del Oriamendi, llantos, risas, vivas, y por encima de esto, la voz de Manolo Barroso, que dice: Requeté: ¡Viva Nuestra Señora de los Santos! ¡Viva Alcalá!, y miles de gargantas contestan: ¡Viva! 

     Se organiza la comitiva, abriendo paso las escuadras de gastadores de los Flechas, detrás los Requetés, después Falange y Milicias Cívicas, y por todas partes vivas y aplausos, hasta dar la vuelta a la Plaza de Montes de Oca y subir a la Iglesia Parroquial. 

    En ella se encuentra la venerada Virgen de los Santos, y los Requetés, como buenos hijos, quieren que su primera visita sea para Ella, que los ha devuelto sanos de cuerpo y alma. 

     Se entona un Te Deum y una Salve y se dan cuatro vivas: uno a Cristo Rey y los otros a España, al Requeté y a Falange.” 

      Correrá el tiempo y la Virgen permanecerá alojada en el templo parroquial y así, el 29 de mayo de 1937 a las 7,30 de la tarde se produce una procesión en rogativa y penitencia desde la Iglesia de la Victoria hasta la Parroquia para postrarse a los pies de Nuestra Señora de los Santos para pedirle el fin de la guerra con el triunfo de las tropas nacionales. En septiembre, las fiestas de la Patrona tienen lugar en el templo de San Jorge, gastando el ayuntamiento 413 pesetas en dicha función y 350 ptas. en un sexteto musical traído de Cádiz para amenizar los actos. La tradicional comida que se solía dar a los pobre en el Santuario el día de la Virgen, el popular “Rancho”, se reparte el día 12 en la Iglesia de Santo Domingo. 

      Aquí seguirá también todo el año 1938 y hasta que no acaba la guerra en abril de 1939, no se darán los pasos para devolver a la Patrona a su ermita. 

      Entre el 20 y el 24 de mayo desde el Ayuntamiento se pedirán a los gobernadores militares de Cádiz, Algeciras, Málaga y Ceuta y a los capitanes del Ejercito Sur de Sevilla y del Batallón de Falange de Cádiz que concedan licencia a todos los soldados alcalaínos para que asistan al traslado al Santuario, que tiene lugar el día 1 de junio: 

      “Han resultado muy emocionantes y quedará de ellas imborrable recuerdo entre todos los alcalaínos las solemnes fiestas organizadas en la ciudad, con motivo del traslado de la Santísima Virgen de los Santos, Madre y Patrona de este pueblo, al pintoresco rincón de su Santuario. 

      Los días 28, 29 y 30, hubo un triduo de despedida a la celestial Señora, que estaba en un altar rebosante de flores y de luces, cantando admirablemente los coros de Juventud Católica femenina y predicando fervorosamente el canónigo de esa Catedral, hijo de la localidad don Francisco Serrano Cid, invitado expresamente por el señor párroco don José A. Lara, que ha recibido plácemes por la brillantez de todos los actos. 

     El miércoles 31 desde muy temprano los sacerdotes oyeron en confesión a multitud de personas, los niños lo hicieron la tarde anterior y hubo misa de Comunion de los niños y niñas de los Colegios entre los que había un medio centenar de quienes recibían a Jesus por vez primera, durando la ceremonia hasta las diez y media de la mañana, dirigiendo una plática muy elocuente el P. Serrano. 

      Por la tarde a las cinco hubo el ejercicio del ultimo día del mes de Mayo: ofrecieron flores recitando versos muchas niñas vestidas de blanco y desfilando todos los niños y después los mayores, bajo el manto de la Patrona, que estaba colocada delante de las gradas del altar mayor, saliendo a continuación procesionalmente a visitar a las monjas del Convento de Santa Clara donde se cantaron varias plegarias y después a las Religiosas de Jesús, María y José, donde hubo canticos y recitaron versos una pequeña encantadora, Inés Sánchez y otra monísima niña de Cádiz, mariquita Ferrer Serrano, alumna del Colegio de la Torre de Tavira. Al regresar el cortejo a la Iglesia Parroquial predicó el Padre Serrano, dando las gracias a la Santísima Virgen por todos los beneficios dispensados a sus hijos y pidiéndole siga protegiendo a la nueva España. 

      A partir de ese momento comenzó la animación para asistir a la romería del día siguiente; las calles ofrecían aspecto desconocido, se puede decir que esa noche, víspera del gran día, se durmió nada o muy poco en el pueblo; todos hacían plan de ir acompañando a la Patrona; había multitud de soldados con permiso, que daban muestras de su natural alegría y todo hacía presagiar un día magnifico, pero la realidad superó en mucho a las esperanzas. 

      ¡1 de junio de 1939! Nunca te podremos olvidar; la Virgen Santísima parecía sonreír ante aquel cuadro de fervor cristiano. La mañana amaneció lindísima, apacible, primaveral; a las 4 y media y a las 5, se dijeron misas en la Parroquia y a las seis menos minutos salía la Virgen del templo, yendo detrás del paso las autoridades locales y delante el Hermano Mayor y el Padre Serrano. 

      Se descendió por la calle de la Carrera, calle Nueva, calle de la Amiga, plaza de la Cruz, calle Primo de Rivera para bajar por la Calzada hasta las afueras; el espectáculo era algo maravilloso y sorprendente, la Virgen llevaba su manto grana con estrellas de plata, luciendo sus andas y llevando cosidos en lazos los retratos de todos los soldaditos que tenia guardados bajo su manto y han visto el glorioso final de la campaña. Al llegar a San Antonio, la Virgen en vuelta cara al pueblo para bendecirlo, las lagrimas se agolpan a los ojos y salen sin dificultad; la banda de cornetas, tambores y música de la Falange de Cádiz interpreta el himno Nacional y emprendemos el camino. La carretera va llena de romeros, entre los que se ven muchas mujeres completamente descalzas y otras con medias; en el trayecto se incorporan familias de hijos de Alcalá que acaban de llegar de Jerez, Cádiz y hasta de Sevilla, acompañando también a su Patrona el digno comandante de Estado Mayor don Manuel Sánchez Puelles, liberado milagrosamente de Madrid con todos sus familiares. 

      Llegamos a los Santos cerca de las diez y media y ya nos esperan allá un contingente tan grande como el que llega con la Virgen, hay caballistas muy niños que vistiendo el típico traje andaluz acompañan a la comitiva ir fuera del camino, escoltando a la celestial Señora, hay un enjambre de muchachas bonitas ataviadas con trajes típicos, que tanto las hermosea, pero sin que ni un momento se haya perdido la compostura de una romería piadosa; se han rezado las tres partes del Santo rosario, se ha pedido por las necesidades de la Iglesia, por la Intención del Pontífice, porque la Virgen señale las rutas del nuevo Imperio, se ha pedido por Alcalá, se ha recordado a los muertos de ahora y a los muertos de antes, en una palabra, se ha hecho Patria y se ha dado rienda suelta a la fé y a la devoción… 

      El Iltmo. Sr. Vicario Capitular que ha llegado hace pocos momentos de Cádiz, asiste a la Misa, que oficia el canónigo señor Serrano cid, colocándose las autoridades al lado del Evangelio y terminando el Santo Sacrificio, el Sr. Vicario dirige su autorizada palabra al pueblo explicando la protección de la Virgen al pueblo español en esta Santa Cruzada de nobles ideales, en que defendíamos la civilización cristiana. 

      El cuadro que presenta el atrio es de una abigarrada muchedumbre que se extiende de abajo a arriba del llan a la falda y entonces contemplamos algo emocionante. Desfilaron llevando la banda de música en cabeza todos los soldados del pueblo por delante del paso de la Virgen, entre aclamaciones y vitores a la Virgen, a España y al Caudillo. 

      La imagen de la Patrona fue colocada en el camarín de la Iglesia, bastante bello por cierto, después de las doce, cantándose la Salve. 

      Después, como siempre, la limosna y comida a los pobres, con abundante carne (se mataron dos reses), patatas y un pan, que da gloria comerlo, y hasta las últimas horas de la noche, se pasó un día por todos conceptos inolvidable. Así es este pueblo cuando se trata de demostrar lo que quiere a su amada Virgencita… 

XXX 

Alcalá 2 Junio 1939. Año de la Victoria.” 


AÑO: 1947
FECHA:  marzo
MOTIVO: misiones

      En marzo de 1947 se organizan nuevas misiones para evangelizar al pueblo, teniendo como principal instrumento evangelizador a la Virgen de los Santos. Los libros de cuentas de la Hermandad recogen los gastos ocasionados en dicho mes con tal motivo. Como dato curioso, en el mes de abril se consignan en dichos libros el gasto de 600 ptas. En el traslado de la Patrona alcalaína a Cádiz para la coronación de la Virgen del Rosario, que tuvo lugar el 4 de mayo de dicho año. 

“Marzo 

Importe venida Patrona a las Misiones 664 ptas 
Donativo a la Junta Parroquial Pro Misiones 100 ptas 
Importe segundo traslado Patrona a Parroquia 408 ptas 

Abril 

Importe camión Patrona a Cadiz 600 ptas”[61]



AÑO: 1949
FECHA:  18 marzo - 30 abril
MOTIVO: rogativa por lluvias

      A mediados de marzo se vuelve a pedir auxilio a la Virgen para que remedie la sequía que azota los campos, trayéndose el día 18, permaneciendo en la población hasta el 30 de abril: 

“Marzo 

Dia 18 A Miguel Perez de gastos originados traslado de la Patrona 27 ptas 
Dia 22 Al fotógrafo de 13 fotos para el álbum 
Dia 22 obsequio dado a los hombres que ayudaron a llevar el paso el dia de los enfermos 125 ptas 
Dia 24 Al fotógrafo de tres postales de la Procesion de la Virgen 21 ptas 

“Abril 

Dia 30 De cohetes empleados el dia que trajeron la Virgen 264 ptas”[62]















AÑO: 1952
FECHA:  posiblemente el 14 de mayo
MOTIVO: misiones

      Como sucedió en 1947, en mayo de 1952 se organizan nuevas misiones y de nuevo se vuelve a traer la Virgen hasta el núcleo urbano, tal como se dejó anotado en los libros de cuentas de la Hermandad de la Patrona: 

AÑO: 1963
FECHA:  octubre
MOTIVO: misiones

       Pasará más de una década para documentar una nueva venida, en octubre de 1963, nuevamente por misiones evangelizadoras: 

“A los que ayudaron a traer la virgen con motivo de la Santa Misión 400 ptas 
A Jose Crespo por el viaje de trasladar al personal al Santuario para traer la virgen 380 ptas”[63]

AÑO: 1968
FECHA:   mayo
MOTIVO: misiones 

      Cinco años más tarde, en mayo de 1968, se vuelve a traer a la Virgen con idéntico motivo, contándose esta vez con la actuación de una banda de música, tal como recogen las cuentas de la Hermandad de dicho mes: 

“Actuacion Banda Musica Jerez en traída Stma virgen 12000 ptas 
Al Sr. Cura, ¿? Sacerdote ¿? En la función? Traída Stma Virgen 500 ptas 
Otros Predicador D. José Maine 1500 ptas 
Traslado del paso y preparación del mismo 300” [64]

      En la Casa-Hermandad de la Patrona, se conserva una fotografía original de esta venida anotándose al dorso la fecha y el motivo de la misma: "procesión Santas Misiones solo de hombres" 



AÑO: 1974
FECHA:  22 diciembre 1974 - 12 enero 1975 (22 días)
MOTIVO: rogativa por lluvia

       En diciembre de 1974 se produce la última venida de la Virgen por motivo de rogativa por lluvia, tras las peticiones que muchos vecinos hacen a los miembros de la Junta de gobierno de la Hermandad: 

“Traida Stma. Virgen 

Punto 2º Se trata ampliamente sobre la posible traída de la Stma. Virgen a nuestra Ciudad con motivo de la pertinaz sequia que padecemos; teniendo presente a este respecto las peticiones del Sr. Alcalde y la del Presidente de la hermandad de Labradores y Ganaderos favorables al traslado de la Stma. Virgen. Los reunidos por unanimidad acuerdan lo siguiente: a) Que se traslade la Stma. Virgen a nuestra Ciudad el próximo dia 22 por la situación de verdadera calamidad creada por la pertinaz sequia. B) Que dicho traslado se realice en camión hasta la puerta de la Piscina Municipal donde se organizará la Procesión con estación en el Jardin Municipal donde se celebrará la Sta. Misa a las 11 ½ de la mañana, a continuación la Procesion de Rogativa seguirá hasta la Parroquia, durante este trayecto se rezará el Sto. Rosario y se elevarán plegarias a la Stma. Virgen implorando la lluvia. A la llegada y en algunos puntos del recorrido se tirarán cohetes. C) que durante los días 27, 28 y 29 del actual se celebre solemne Triduo de Rogativas de a la Stma. Virgen, encargándose el Sr. Cura de gestionar predicador. Durante todos los días de estancia de la Stma. Virgen en nuestra Ciudad, en la Iglesia Parroquial se rezará el Sto. Rosario a las 19,30 horas y se celebrará la Sta. Misa a las 20 horas. D) El ultimo dia de estancia de la Stma. Virgen en la localidad se trasladará a la Iglesia de la victoria desde donde, al día siguiente , será trasladad al Santuario . 

e) Se realizara propaganda de estos actos por medio de octavillas, prensa provincial y ¿? De la localidad; procurándose los medios posibles de disponer de un megáfono para la organización de la Procesión. 

Ofrecimiento de flores 

     Finalmente el Sr. Alcalde manifiesta el deseo del Ilustrísimo Ayuntamiento de ofrecer flores a la Stma. Virgen a su llegada a nuestra Ciudad lo cual es recogido con beneplácito por todos los asistentes”[65]

      Precisamente será en 1974 cuando se plantee por vez primera la posibilidad de establecer venidas festivas cada cierto número de años. La idea partió del Teniente Hermano Mayor de aquella Junta de Gobierno, D. Manuel Quirell Figuer, que propuso venidas trienales.



AÑO: 1980
FECHA:  17 mayo - 1 junio (16 días)
MOTIVO: festivo

      No será hasta la aprobación de unos nuevos Estatutos de la Hermandad en mayo de 1980 cuando se fijen las venidas festivas cada 5 años, siendo puestos en práctica rápidamente, pues el 17 de mayo se produce una nueva venida: 

“Punto 3º: Siendo preceptivo por los vigentes Estatutos el traer a la Santísima Virgen en este año y decidido con anterioridad que sea en mayo, se trata sobre las fechas y demás aspectos de dicha traída. En síntesis se aprueba: Las fechas serán el 17 de mayo para la traída y el 1 de junio para la vuelta. La hora de salida del Santuario, las 2 de la tarde. El recorrido se decide que sea siguiendo la antigua tradición de cuando la Virgen venia a la ciudad por el viejo camino del rio Barbate para desembocar en la carretera de paterna y subir por la Salada, haciendo todo el camino a pie y la Virgen en su paso. Respecto a la vuelta se hará de manera mas cómoda, partiendo en camión desde San Antonio, luego de la misa en el jardín Municipal, hasta la portada para desde allí otra vez a pie hasta el Santuario. Se encarga al Sr. Cura y al Secretario y Vocal de Culto la preparación de la solemne Novena en honor de la Señora durante los nueve últimos días de su estancia en la ciudad…”[66]

AÑO: 1985
FECHA:  11 mayo - 26 mayo (16 días)
MOTIVO: festivo

     Tal como mandan los Estatutos de 1980, se organiza una nueva venida festiva en mayo de 1985, recogiéndose en las actas de la Junta de Gobierno de la Hermandad el programa de actos que se desarrolló durante la estancia de la Virgen en la población: 

“Punto 2º 

…la traída se efectuará el sábado 13 de mayo, saliendo del Santuario a las 13 horas. 

     El recorrido será el camino antiguo, es decir, siguiendo el curso del rio en sentido ascendente hasta el Prado para luego entrar en la ciudad por la calle Ntra. Sra. de los Santos (Salada). A la llegada a la Parroquia se celebrará santa Misa. 

     Todos los días de su estancia en la ciudad se celebrará función religiosa desde las 21 horas, permaneciendo abierta la Parroquia desde las 9 hasta las 13 y desde las 17 al final de la celebración, encargándose la Hermandad de buscar a una persona de confianza que durante las horas en que el templo permanezca abierto esté allí al cuidado del orden y la seguridad. 

      Durante los 17 al 25, ambos inclusive, se celebrará solemne novenario en honor de la Santísima Virgen, procurando que la presidencia de la celebración y la predicación estén cada día a cargo de un eclesiástico distinto y dedicando cada uno de los días de la novena a una intención particular. 

      La vuelta se efectuará el domingo 26, saliendo de la Parroquia a las 7 de la mañana, bajando al jardín municipal donde se celebrará la Santa Misa, para llegar posteriormente hasta San Antonio donde la Imagen de la Señora será subida en un medio de transporte que la conducirá hasta la segunda cruz donde será bajada y de nuevo a hombros conducida hasta el Santuario”[67]

(fotografía Andrés Moreno Camacho)
AÑO: 1990
FECHA:  12 mayo 
MOTIVO: festivo


(fotografía Ismael Almagro Montes de Oca)

AÑO: 1991
FECHA:  3 mayo 
MOTIVO: festivo (re-apertura de la Parroquia)

     El 3 de mayo de 1991 la Virgen de los Santos es trasladada desde su Santuario para la reapertura de la Parroquia de San Jorge, que había permanecido varios años cerrada por una restauración integral.


Extracto del Acta del Cabildo General Ordinario de la Hermandad celebrado el 27 de enero de 1991


AÑO: 1994
FECHA:  7 mayo 
MOTIVO: festivo

      A partir de 1994 las venidas quinquenales de la Virgen pasan a ser cada cuatro años, para que cada Junta de Gobierno de la Hermandad pudiera vivir la experiencia de traer a la Patrona hasta la población.

(fotografía Ismael Almagro Montes de Oca)



AÑO: 1998
FECHA:  1 mayo 
MOTIVO: festivo


(fotografía Ismael Almagro Montes de Oca)

AÑO: 2002
FECHA:  4 mayo 
MOTIVO: festivo


(fotografía Ismael Almagro Montes de Oca)
AÑO: 2006
FECHA:  13 mayo - 28 mayo (16 días)
MOTIVO: festivo


(fotografía Mar Jiménez Cumbre)


AÑO: 2010
FECHA:  1 mayo - 8 junio (38 días)
MOTIVO: festivo


(fotografía Mar Jiménez Cumbre)

AÑO: 2014
FECHA:  10 mayo - 8 junio (30 días)
MOTIVO: festivo

(fotografía Mar Jiménez Cumbre)

NOTAS

[59] “La Información”. Edición del 14 de abril de 1935. 

[60] “La Información”. Edición del 4 de mayo de 1935. 

[61] Libro cuentas Hermandad 

[62] Libro cuentas Hermandad de Ntra. Sra. de los Santos 

[63] Libro de Cuentas de la Hermandad. Gastos mayo 1963 

[64] Libro de Cuentas de la Hermandad. Gastos mayo 1968 

[65] Libro Actas de la Hermandad. Sesión del 17 de diciembre de 1974. Folios 15 y vuelto. 

[66] Libro Actas de la Hermandad. Sesión del 20 de marzo de 1980. Folios 49 vuelto y 50 

[67] Libro Actas de la Hermandad. Sesión del 15 de marzo de 1985. Folios 116 vuelto y 117