sábado, 26 de septiembre de 2020

Vida y andanzas de los Palma de Mesa (III)



   

      Y justo cuando se resuelven los problemas en torno a la fundación del convento,  a mediados del mes de septiembre, llega a Alcalá una numerosa partida de “salteadores” de Jerez y Ronda que se dedican a robar, matar ganados, quemar colmenas, descepar viñas[30] e incluso a cometer algún asesinato, dato este último sin confirmar con certeza, creándose gran alarma en toda la población, lo que obliga a salir a una partida de caballeros en persecución de los malhechores, [31] informándose por carta al duque de todo lo acontecido. El duque no tarda en responder, pues el miércoles 8 de octubre se recibe una carta suya pidiendo al cabildo que envíe al Doctor Palma a la Corte a dar cuenta al rey:

“Se vido una carta del duq mi señor q su exª escrivio a este concejo en respuesta de otra sobre la desverguensa de los salteadores de la sierra y por la dha carta su exª dize y encarga a este cabildo q de quenta a su magt y le enbie al señor doctor palma de mesa abogado pa q solisite el negosio y q su exª escrivira a su magt real sobre ello…” [32]

      Como vemos, otra vez el doctor Palma se pone a las órdenes del duque, aunque hay indicios para pensar que no llega a realizar este viaje, o al menos, que no cumple con su cometido, puesto que casi un año más tarde, en junio de 1587, será Alonso López Cordobés quien solicite ayuda económica para ir a la Corte a pedir juez para castigar a los ladrones de la sierra.[33]

      Sin embargo, sí realiza un viaje a Madrid a finales de mayo o principios de junio de dicho año. No sabemos el motivo del mismo, aunque intuimos que guarda relación con que entrara a formar parte de la administración real o del Estado, puesto que a partir de esta fecha dejamos de tener noticias suyas en Alcalá y según los testimonios de varios testigos presentados por su pariente, que no su hijo, Alonso de Palma en su expediente para pasar al Perú,[34] le conocieron “ser abogado en esta villa de alcala y después fue proveido por teniente de la tierra de sevilla ciertos aºs (años)”. 

       Precisamente los miembros del cabildo alcalaíno quieren aprovechar su partida a la Corte para que trate en su nombre un asunto relativo a que el Rey deje de pedir a nuestra villa diversos impuestos y ayudas para las campañas bélicas que se llevaban a cabo puesto que, a pesar de depender del duque y estar obligados a defender en caso necesario a la villa de Tarifa, perteneciente al Estado de Alcalá, también acudió a defender a la ciudad de Cádiz a principios de verano del año anterior cuando los ingleses asaltaron y tomaron la ciudad, a pesar de no pertenecer a dicho Estado y no estar obligados a socorrerla. Será el alguacil mayor Antonio de Trujillo Altamirano quien pedirá que se le ayude económicamente par los gastos del viaje:

 “por quanto el dotor bare de palma y meza va a corte si este consejo le da ayuda de costa pa el camino a pedir a su magt se sirva decir (¿?) q en esta villa no se saque gente pa la guerra ni trigo ni ganados ni semillas atento a q esta vª esta en la costa y es frontera y acudió al socorro de la sibdad de cadiz con mucha presteza”[35]

      Con anterioridad, el síndico Fernando Bravo de Trujillo había negociado con el doctor una ayuda de 30 ducados sometiendo la propuesta a votación, imponiéndose finalmente la tesis del alguacil mayor de pagarle en función de los resultados que obtenga en la Corte, dándole así 20 ducados para la ida y otros 20 si trae un acuerdo favorable, que además se cogerán de la venta bellota del monte de Abajo por carecer el Cabildo de fondos. 

      Sin embargo, este acuerdo se va al traste y el acuerdo con el doctor Palma es revocado el viernes 12 de junio, anulando el cabildo el Poder que le había dado, sin previo aviso y sin dar ninguna excusa.[36] Seguramente es debido a la llegada de un nuevo corregidor una semana antes, el capitán don Jorge Morejón y Narváez, que paralizaría dicho acuerdo. 

      Como dijimos anteriormente, a partir de entonces, nuestro paisano desaparece de la vida pública de Alcalá y no tendremos más noticias suyas hasta 1593,[37] año en que lo hallamos viviendo en la localidad sevillana de Cazalla de la Sierra, lo que concuerda con su destino de “teniente en la tierra de Sevilla”. Sin embargo, ahora aparece casado con doña María de Ortegaquien afirmará: mujer ligitima que soy del doctor palma de mesa vezina que soy con el dho mi marido en esta villa de caçalla de la sierra…”[38] Asimismo, en el expediente para pasar a Indias[39], consta en dicho año el nacimiento de otra hija, Isabel.

     María de Ortega y Monsalve, que antes de casar con nuestro personaje, había enviudado de don Rodrigo de Moscoso, realiza testamento en su pueblo natal el 22 de enero de 1593 y no menciona la existencia de ningún hijo, por lo que Isabel, la hija del doctor Palma, que recibe el nombre de su madre, debe nacer en fecha anterior y es posible que su madre muriese en el parto. 

      María de Ortega pertenece a una familia acomodada de Cazalla de la Sierra, donde posee sus casas principales, otras dos casas más, en una de las cuales vive su hermana Magdalena, una bodega, una heredad de viñas y lagar, un horno de pan, un castañal y un olivar. 

      Bartolomé debe ser un hombre aplicado en su trabajo, tanto como para llamar la atención en las altas esferas gubernamentales. Esto explicaría por qué al año siguiente, 1594 recibe el encargo de su Majestad para que vaya a la ciudad de Baeza, fuera del reino de Sevilla, como juez de comisión a investigar sobre un tesoro descubierto en la villa de Bailén. Así, el 28 de junio se le escribe por carta desde Madrid la siguiente orden: 

“Don Felipe al Doctor Palma de Mesa, mi juez de comisiones en la ciudad de Baeza, sabed que Alonso Ramírez de Prado, mi fiscal de mi Real Hacienda, me hizo relacion diciendo que en la villa de Bailen , que es cerca de esa ciudad de Baeza , se ha hallado y descubierto un tesoro de oro y plata, como constaba de cierta informacion que presentó ante los Contadores de mi Contaduría mayor de Hacienda , suplicándome mandase dar mi Carta y Provision para que vos el dicho doctor Palma de Mesa fuésedes á la dicha villa de Bailén, y averiguásedes qué tesoro era , y sacásedes lo que de él se hubiese procedido de poder de cualesquier personas que lo tuviesen , y enviásedes relacion de todo ello á los dichos mis Contadores, ó como la mi merced fuese: y. por Mí visto, fue acordado que debia mandar dar esta mi Carta para vos en la dicha razon; é Yo túvelo por bien, por la cual os cometo y mando que luego que la recibais vais con vara de mi justicia á la dicha villa de Bailen, y con mucha diligencia y cuidado averigüeis por todas las vias que os pareciere ser necesarias, qué personas, y con qué orden han buscado y descubierto el dicho tesoro, y de qué suerte y calidad es, y lo que se ha sacado y procedido dél, y en poder de qué personas ha entrado y está; y si sobre el descubrimiento del dicho tesoro ú de cualquier cosa á ello tocante se han seguido algunos escándalos ó alborotos , y quién fue ocasion de ellos, y á los que en esto halláredes culpados por la dicha informacion , y por haber en el dicho descubrimiento escedido de lo contenido en las leyes y premáticas que están fechas sobre la orden y forma que se ha de guardar en el descubrimiento de cualesquier minas y tesoros que se hallaren en estos mis reinos, los prendereis y secrestareis sus bienes , y teniéndolos presos y á buen recaudo enviareis relacion muy particular de todo ello á los dichos mis Contadores para que por ellos visto provean lo que á mi servicio y buen recaudo de mi Hacienda convenga”[40]


     Existe una referencia en Alcalá en noviembre de 1595 sobre unos acuerdos y escrituras entre el letrado del Ayuntamiento y Palma de Mesa, pero al mencionarse a éste como licenciado, creemos que se trata de Alonso de Palma, el hijo del primo de nuestro doctor, que mencionábamos casi al principio y que pasó posteriormente a Perú. 

Árbol genealógico de Alonso de Palma, que pasó al Perú
y a  quien se ha confundido con un hijo del Doctor Palma

     A finales de 1596, se queda vacante una de las plazas de Oidor de la Real Audiencia de Guadalajara, en el Reino de Nueva Galicia, por haber concedido el Rey licencia al licenciado Nuño Nuñez de Villavivencio para volver a España siendo consultado el Real y Supremo Consejo de Indias para ocupar dicha plaza. De los cuatro candidatos propuestos para ocupar dicha plaza, los licenciados Medina y don Manuel de Hungría y los Doctores Palma de Mesa y Pedro Hurtado Manrique, sale elegido nuestro paisano,[41] si bien el rey no firmará su nombramiento hasta el 18 de febrero del año siguiente, estableciendo además un salario anual de dos mil ducados: 

“Don Felipe por la grazia de dios Rey de Castilla, de león,de Aragon, de las dos cecilias de jerusalen, de portugal, de navarra, de granada, de Toledo, de Valencia, de galizia, de mallorcas, de Sevilla, de Cerdeña de cordova, de Corcega, de Murcia, de Jaen, de los algarves, de algecira, de Gibraltar, de las Yslas de Canaria, de las Yndias orientales y occidentales Yslas Y tierra firme del mar océano archiduque de Austria duque de borgoña de bravante Y milan, conde abspurg de Flandes y de tirol y de Varcelona señor de bizcaya y de molina ettzª Por hazer bien y merced a Vos el licenciado Palma de mesa, acatando buestra suficiencia habilidad y buenas letras y lo que me aveis servido es mi merced que ahora y de aquí adelante, quanto mi voluntad fuere, seais oydor de mi audiencia Real que rreside en la ciudad de guadalaxara de la provincia de la nueba galizia en lugar del licenciado de don nuño nuñez de villa vizencio oydor que al presente es de ella que le he dado licencia para venirse a estos Reinos Y que como tal oydor podáis entrar estar Y rrendir en la dicha audiencia Y tener boz y boto según lo tienen los otros oidores della y de las otras de las Yndias Y destos mis Reinos Y expedir y librar todas las apelaciones, pleitos Y caussas que a la dicha mi audiencia fueren y librar Y señalar las cartas Provissiones sentencias y otros mandamientos Y autos que en ella se dieren, Y que os sean guardadas todas las homrras gracias mercedes franquezas libertades preminencias prerrogativas e Ynmunidades y las demás cosas Y cada una de ellas de que gozan Y deben gozar los otros Mis oidores de la sobredicha de la nueva galizia que tomen y rreciban de bos el dicho licenciado Palma de messa el juramento Y con la solenidad que en tal caso se acostumbra Y deveis hazer, el qual por vos ansi hecho os ayan recivan y tengan Por tal mi oydor de la dicha mi audiencia y ussen con vos el dicho oficio en los casos y cosas a el anejas y concernientes de todo bien y cumplidamente sin que os falte cossa alguna Y que en ello ni en parte dello embargo ni contrario alguno sin opongan ni consientan poner que yo Por la presente os Recibo Y e por Recevido al dicho oficio Y os doy Poder y facultad para le usar y exercer Y mando que ayais y llevéis de salario en cada un año con el dicho oficio dos Mill ducados que balen setecientos y cinquenta mil maravedís los quales gozeis Y os sean dados y pagados desde el dia que por testimonio signado de escrivano, constare aberos hecho a la vela, en uno de los puertos de sanlucar de Barrameda o cadiz en adelante todo el tiempo que sirvieredis el dicho oficio conque en el camino no os dtengais mas de seis meses por la presente mando a los oficiales de mi rreal hazienda de la dicha provincia de la nueba galizia qeu os den y paguen el dicho salario en cada un año a los tiempos según y de la manera que pagan los otros salarios a los demás mis oidores de la dicha audiencia y que tomen buestras cartas de pago con las quales Y traslados signado, desta mi provision mando sean recevidos y pasados en quenta los maravedís que ansi os debieren y pagaren y que asienten esta mi carta en los mis libros que allí tienen Y asentada la buelban originalmente a vos el dicho licenciado Palma de messa Para que la tengáis por buestro titulo, dada en Madrid a diz y ocho de febrero de mil y quinientos y noventa y siete años. Yo el rey Yo Juan de Ybarra secretario del rey nuestro señor la fice servir por su mandado el licenciado laguna el licenciado Benito Rodriguez Caltodano, el licenciado pedro bravo de Sotomayor el licenciado molina de medrano el licenciado Gonzalo de aponte Registrado pedro de Ledesma Por chanciller Pedro de Ledesma”[42]

     Ese mismo día, Felipe II pide por carta al presidente y jueces de la Casa de la Contratación de Sevilla que dejen pasar a Indias al doctor Palma con su mujer, hijos y criados.[43]

Nombramiento del Doctor Palma como Oidor de la Audiencia de Guadalajara, en Nueva Galicia


NOTAS

[30] Ib. Legajo 5 libro 2º f. 187. Cabildo del lunes 20 de octubre de 1586. 

[31] Ib. Legajo 5 libro 2º f. 181 vto. La entrada de los ladrones debe producirse con anterioridad al 26 de septiembre, fecha en que se ordena un libramiento a Bartolomé Martin de Vejer, fiel ejecutor, encargado de la persecución. 

[32] AMAG. Legajo 5 libro 2º f. 184 

[33] Ib. Legajo 5 libro 2º f. 277 

[34] Véase nota 6. Alonso de Palma era hijo del primo de nuestro personaje, también llamado Bartolomé de Palma y de su mujer María García. http://historiadealcaladelosgazules.blogspot.com/2018/10/notas-biograficas-sobre-un-alcalaino.html

[35] AMAG. Legajo 5 libro 2º f. 264 vto. y 265. Cabildo del 25 de mayo de 1587 

[36] Ib. Legajo 5 libro 2º f. 273 vto. 

[37] Es posible que permaneciera algún tiempo más o bien que realizara alguna visita esporádica, pues el 9 de mayo 9 de mayo de 1588 ejerce de padrino en el bautizo de Elvira Soriano. Archivo Parroquial. Libro 1º Bautismos folio 29. 

[38] Archivo General de Indias. ES.41091.AGI/10.5.11.531//CONTRATACION,939. Bienes de difuntos: María de Ortega y Funes 

[39] En el Archivo Parroquial de Alcalá no hemos encontrado ninguna partida de bautismo al respecto. 

[40] Registro y relación general de minas de la corona de Castilla [reunido por Tomás González]. Madrid 1832 

[41] AGI. ES.41091.AGI/23.15.749//INDIFERENTE,744,N.97 

[42] AGI. ES.41091.AGI/23.7.7.4//GUADALAJARA,50,N.5. 

[43] AGI. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.1 Expediente de información y licencia de pasajero a indias del doctor Palma de Mesa, oidor de la Audiencia de Guadalajara en el Nuevo Reino de Galicia, con su mujer María de Ortega Monsalve, y sus hijos el bachiller Palma de Mesa, Bartolomé de Mesa, Melchor Palma de Mesa, Juana de Mesa, María de Mesa e Isabel de Mesa, todos naturales de Alcalá de los Gazules (Cádiz), a Nueva España. 

sábado, 19 de septiembre de 2020

Las Venidas de la Virgen en la Historia. Nuevas Aportaciones (III)



      El siglo XX se inició con dos venidas ya documentadas en los años 1903 y 1905. Precisamente sobre la de este último año podemos ofrecer también alguna novedad, ya que se produjo un desencuentro entre el párroco y el alcalde, al no invitar el primero a la máxima autoridad municipal a la función principal que se celebró en honor a la Patrona. Este hecho provocó que el alcalde, Francisco Puelles Centeno dirigiera una misiva al arcipreste elevándole sus quejas y recordándole el protocolo que desde tiempo inmemorial se sigue en los traslados de la Virgen hasta el pueblo: 

     “Esta Alcaldia ha tenido conocimiento extra-oficial, de que en el dia de hoy se ha celebrado la función religiosa de gracias como homenaje a Nuestra Excelsa Patrona Mª Santisima de los Santos y que está acordada su traslacion a su Santuario. 

     Extraordinaria sorpresa ha causado en esta Alcaldia la tal noticia, cuando nada oficial conoce sobre el asunto para poderle dar cuenta a el Ayuntº. 

     Este tiene su legitima representación en la Junta de Diputados que entienden en todo lo relativo a los cultos y demas que se tributan a la Santísima Virgen; debe tener conocimiento oficial de esos actos y mucho mas por la atribuciones que le confiere la ley con aquellos que han de relacionarse con el culto externo; el Municipio es el Patrono y sin su venia no puede disponerse la traslación, como por su iniciativa y acuerdo fue conducida de su Santuario a esta Ciudad. 

     Esta es la tradición, esta es la costumbre de tiempo inmemorial, que a falta de otras son leyes que hay que respetar; por todo lo cual esta Alcaldia tiene el sentimiento de manifestar a V. que mientras el Ayuntº. no lo acuerde, a propuesta de los Diputados representantes, que habrá de comunicarse por conducto de su autoridad, no será Nuestra Santísima Patrona conducida a la Ermita de los Santos. 

     Además el acto realizado sin ser invitado el Ayuntº. para que este a su vez, lo hiciese al pueblo, a fin de que acudiese a rendir su homenaje y dar gracias a su Patrona por los beneficios recibidos, constituye a juicio de esta Alcaldía una falta de atención y cortesía que el Ayuntº. no puede tolerar; mucho más, cuando este en todos sus actos se ha distinguido siempre por su consideración y respeto a la Autoridad Eclesiástica como representante que es de un pueblo eminentemente Católico. 

     Es cuanto esta Alcaldia debe manifestar sin perjuicio de dar cuenta al Ayuntº. de esta resolución para que acuerde lo que estime conveniente. 

Alcalá 31 Mayo 1905”[27]

      Otra de las venidas que dimos a conocer fue la que se produjo en 1910, según el acuerdo adoptado por el ayuntamiento en la sesión del 11 de abril de dicho año.[28] Sin embargo, toca corregirnos pues, nuevos datos confirman que dicho acuerdo finalmente no se llevaría a efecto porque debió llover abundantemente los tres días siguientes, motivo por el cual el arcipreste Pedro Martínez Machado envió una carta al alcalde el 14 de abril para suspender la venida: 

     “Recibido attº Oficio, en el que VS. Me participa el acuerdo tomado por esa Corporacion Municipal de su digna presidencia, para traer a nuestra Patrona de su Santuario a este Templo Parroquial, y designación hecha de dos Sres. Concejales representantes de ese Yltre. Municipio, tengo el honor de manifestar a VS. que estimando han desaparecido afortunadamente las causas que motivaron el citado acuerdo no he designado los Sres. Diputados eccos. a que me invita VS. En su atto. Oficio, rogándole me comunique la ratificación o suspensión del repetido acuerdo municipal.”[29]

      El alcalde daría por buenos los argumentos del párroco, suspendiéndose definitivamente la venida: 

“Queda suspenso el acuerdo al estar el alcalde conforme en un todo con la opinión del arcipreste” 



      Cinco meses después de esta suspensión se produjo la primera venida en septiembre, el día de romería, tal como marcaban los Estatutos recién establecidos. La Virgen apenas estaría en el pueblo semana y media, ya que, siguiendo la tradición, el día antes de su marcha al Santuario, el miércoles 21 a las 2 de la tarde, sería llevada en procesión “con el fin de que las Religiosas del Convento de Sta. Clara y el Beaterio de J. Mª. J. de esta dicha Ciudad puedan ver a nuestra amada Patrona” y a las 4 de la madrugada del jueves 22 regresaría a su ermita.[30]

      En la invitación que el arcipreste Pedro Martínez Machado hace al alcalde, consta el recorrido de ambas procesiones: 

“1ª Procesion 

Plaza de San Jorge = M. Espinosa = Pedro Mirabal [31]= Sanchez Aguayo a la Plaza de San Jorge = Angel de Viera y regreso al Templo = 

2ª Procesion 

Sanchez Aguayo = Sanchez Diaz = Sainz Andino = Juan Mª de Castro = Duque Almodovar (actual calle Real) = Garrido Estrada (las Brozas) = Diego Centeno = Carretera de Medina al Santuario =” 




AÑO: 1911 
FECHA: 10 septiembre 
MOTIVO: festivo 

     Justo un año más tarde, hemos localizado otra venida no documentada, repitiendo el mismo esquema del año anterior: 

      “Como Arcipreste de esta Ciudad, cumplo gustoso el deber de poner en conocimiento de V. S. y del Municipio de su digna presidencia, que en cumplimiento de los Estatutos por que se rige la V. Cofradía de Ntra. Sra. de los Santos, Patrona de esta Ciudad y de acuerdo con V. S. vendrá procesionalmente en la tarde del próximo Domingo 10 del actual, la bendita y milagrosa Imagen de Ntra. Patrona, del Santuario a este templo Parroquial, donde se celebrará solemne Novena del 11 al 19 de los corrientes: no dudando que V. S. y ese respetable Municipio, representante de este pueblo y de sus sentimientos religiosos, se asociará a la noble alegría que siempre produce la visita a esta Ciudad de su amada Patrona. 

Dios gue. a V. S. ms as 
Alcalá de los Gazules 4 de Septiembre de 1911 
Pedro Martinez”[32]


     El día 6 el alcalde ordena al jefe municipales concurran al santuario en la noche del 9 y día 10 al santuario donde habrá de celebrarse el jubileo de Nuestra Patrona. 



NOTAS

[27] AMAG. Correspondencia y Comunicaciones. Legajo 95. 

[28] AMAG. Actas Sesiones del Ayto. Pleno. Libro 16. Folio 38 vto.. Punto 5º de la Sesión del 11 de abril de 1910. 

[29] AMAG. Correspondencia y Comunicaciones. Legajo 99 14 de abril de 1910. 

[30] Ib. Escrito del 17 de septiembre de 1910. 

[31] Las calle Manuel María Espinosa es la parte de la actual calle Las Monjas desde la Plaza Alta hasta el primer recodo y la calle Pedro Mirabal abarcaba desde ese punto hasta la entrada a la Iglesia del convento de Santa Clara. 

[32] AMAG. Correspondencia y Comunicaciones. Legajo 100. 4 de septiembre de 1911.

sábado, 12 de septiembre de 2020

Crónicas del ambiente alcalaíno (XII)



     Siguiendo con la serie de crónicas, traemos hoy la publicada en el periódico EL CASTILLO DE ALCALA, en el número 16, publicado el 30 de junio de 1918. Insertamos también la sección PALMAS Y PITOS, donde el redactor continúa en tono irónico denunciando las deficiencias observadas en las calles de nuestra localidad, como ha venido haciendo en números anteriores y que siguen sin corregirse. Por último, añadimos un artículo publicado con el título COSAS DE LOCOS, porque puede servir para comprender mejor cómo era la política municipal de aquella época:



Viajeros.- Marchó a Cádiz Doña Francisca Puelles Castro, acompañada de su bella hija Luisa. 

- Por asuntos de servicio, relacionados con la huelga de agricultores, estuvo en esta ciudad el teniente de la Guardia civil y estimado amigo nuestro Don Enrique Reula. 

- Salió de viaje, acompañado de su bella y distinguida hija María, el exalcalde D. Manuel Ahumada Granara. 

- Se encuentran en ésta, pasando las vacaciones, los estudiantes alcalaínos Don José y Don Francisco Espinosa, Don Rafael Alvarez Espinosa, Don Antonio y Don Joaquín Diaz de la Jara, Don Francisco Ahumada Vázquez, D. Domingo y D. Antonio Galán Hidalgo, D. Jose M. Blandino, D. Francisco Recio Romero, D. Manuel Cid Benitez, y D. Vicente Marchante Romero. También regresó de Granada nuestro estimado amigo D. Domingo Galán Verdugo, después de efectuar brillante examen para la carrera de farmacia. Le damos nuestro parabién. 

- Se encuentran en esta ciudad los estimados amigos y paisanos nuestros D.Francsico Sanchez Puelles, don Gabriel Gallego de la Calle y D. José García Camacho. 

Enfermos.- Se encuentra enferma en Puerto Real la monísima niña Carmencita Roldán Gámez. 

      Con este motivo estuvo allí unos días y regresó a ésta nuestro querido amigo el sabio y virtuosos capellán de la Victoria Don José Gámez Coto. 

      Continua enfermo nuestro muy querido amigo Mateo Tizón. 

- Se encuentra bastante aliviada de la enfermedad que sufrió la distinguida señorita María Fernández Pérez. 

- Se halla mejorado nuestro particular amigo D. Bartolomé Fernández Pérez. 

El Padre Iglesias.- Hemos recibido atento besalamano del virtuoso Sacerdote y querido amigo nuestro don Pedro Iglesias Vázquez, tan extremadamente apreciado en esta ciudad por su celo apostólico y sus caballerescas condiciones, anunciándonos que ha tomado posesión del curato de San Miguel de Cereceda (Coruña) 

      Quien, como nosotros, conozca íntimamente al P. Iglesias, podrá comprender el beneficio espiritual que ha de hacer tan virtuosos sacerdote en el pueblo que tiene la fortuna de tenerle por cura propio. 

Natalicio.- Ha dado a luz un hermoso niño, D.ª Adela Gallego de Pacheco. 

Nuestra enhorabuena. 

Enlace.- Debido al luto que lleva la novia y su familia, celebróse en el seno de la mayor intimidad, el enlace de la virtuosa señorita Juana Puelles y Puelles con el reputado médico de Paterna y estimado amigo Don Julián Fabra. 

       Bendijo la unión el virtuoso sacerdote Don José Gámez Coto, apadrinando a los contrayentes, Don José Luis Elejalde, hermano político de la novia y Doña Pastora Fabra de Romero, hermana del novio y siendo testigos Don José Millán Muñoz y Don Francisco Puelles y Puelles. 

      A Dios pedimos que derrame sus dones sobre el nuevo hogar. 

Nuevo cristiano. – Recibió las aguas del Bautismo, un hijo de nuestro estimado amigo Pedro Sánchez Ramírez, siendo padrinos D. Juan Miguel Mangana y su distinguida esposa. 

Sepelio.- A avanzada edad ha dejad de existir el respetable señor y rico hacendado D. Bartolomé Sánchez Lozano, padre de nuestro estimado amigo D. Pedro Sánchez Revidiego. 

      La Conducción al cementerio de los restos del extinto dio lugar a una imponente manifestación de duelo. 

     El féretro era conducido a hombros por servidores de la casa, llevando las cintas D. Gregorio García Rodríguez, D. Julio Tos ano y Delgado de Mendoza, D. Francisco Montes de Oca y D. Cristóbal Alberto. 

      A Dios pedimos de parte de su gloria al alma del difunto y resignación cristiana a la familia del mismo.


CARTAS AL DIRECTOR

Sr. director de EL CASTILLO DE ALCALA: 

Muy Señor mio: 

      Quiero llamar su atención sobre un caso que, creo merece darse a conocer. 

      Usted sabe que, cuando hubo aquí el pasajero entusiasmo oficial por la fiesta del árbol, se sembraron algunos en el Paseo Mochales. 

      Más valía que tal cosa no se hubiese efectuado; porque la falta de constancia de nuestras autoridades, el abandono en que a esta ciudad se le tiene, ha hallado una nueva prueba en la forma que se descuida cosa tan útil para la salud y el embellecimiento de la población. 

      Esos arboles no se riegan y, como es natural, se van secando. 

     A los muchos empleados que cobran y no trabajan se le pudiera dar ocupación, haciéndoles regar esas plantas, con lo que se justificaría algo que es hoy injustificable. 

¿No le parece a Vd.? 

Le saluda muy aft. 

P. G. M. 

Anuncio publicado en este número del herrador Antonio Serdero



PALMAS Y PITOS

      Se ha publicado un bando con motivo de la epidemia reinante, ordeñándose que no transiten por las calles los cerdos y gallinas. (palmas) 

- A pesar del bando, los cerdos y gallinas son el mejor adorno de la población (Pitos) 

- Las calles siguen sucias y sólo hay un basurero para la población. (Pitos) 

- La esfera…(Pitos) 

- El callejón del cementerio no se ha arreglado aún. 

      No será por falta de… (Pitos) 

- La Junta de subsistencias…(Pitos) 

- Hay muchas calles desempedradas (Pitos) 

Por hoy basta el pitorreo. 

Don Perfecto


COSAS DE LOCOS

      Ayer se presentó en la Redacción de EL CASTILLO DE ALCALA un hombre como de unos sesenta años, mal vestido, con cara de ayuno y modales de guillao

      Nuestro visitante, tomó asiento en uno de los cajones que forman parte de nuestro mobiliario. 

      Misteriosamente sacó de debajo de la chaqueta unos cuantos papeles y me los dio diciendo: 

- Toma y lee, para que lo publiques luego en el periódico. 

      Desdoblé los papeles y, dando cumplimiento a la orden recibida, pude leer lo siguiente en voz alta. 

<<Novisima y original Ley 

      Art. 1º No podrá ser Alcalde ningún médico ni boticario>> 

- ¿Quare causa? – Hube de preguntarle al autor de la obra. 

- -Porque, verás: Si no barren y sanean las calles, dejando transitar por ellas a los cerdos y gallinas ¿Quiénes resultan favorecidos sino los médicos y farmacéuticos? 

      De la suciedad de las calles se originan las epidemias de sarampión, viruela y hasta la del reparto municipal o como le llamen a la nueva que ahora padecemos. 

<<Art. 2º No puede ser tampoco Alcalde ningún rico.>> 

¿Y eso? 

- Porque siempre se ha oído decir que el que tiene el vientre repleto nos e acuerda del que lo tiene vacio. 

- Hombre; eso no me convence, pues he conocido Alcaldes que escalan tal puesto siendo más pobres que las ratas y al poco tiempo eran capitalistas. 

- Si los concejales cumplieran con su deber, yendo a las sesiones y fiscalizaran las cuentas, vigilando si los ingresos de consumos iban a parar a las cajas municipales en vez de quedarse en cualquier casa particular; si se preocupasen nuestros munícipes de enterarse donde se puede perder el dinero que de los corchos se recibe, no pagándose ni la contribución de los montes de propios; no pasaría lo que tú dices. 

<<Art. 3º No podrán ser Alcaldes ni concejales los industriales mientras exista el impuesto de consumos.>> 

- ¿…? 

- Porque los concejales que tengan industria pueden introducir sin pagar, más si son situacionistas, los artículos que introduzcan. 

<<Art. 4º El Alcalde que ocupe la alcaldía tiene que mandar como tal Alcalde y no sr manejado como un maniquí a voluntad de un cacique vivales y trapisondista, en perjuicio del pueblo.>> 

- Hombre: ese articulito me gusta bastante y lo encuentro muy razonado. 

- ¡Es natural! Como que te he tocado en la llaga, a causa de ciertos palos recibidos en la espalda de uno a quien tu quieres tanto como a ti mismo y de otras personas que son tus mejores amigos. 

      En aquella ocasión hubo orden de quitarle la ropa a los autores del atropello; pero el cacique, autor moral del atropello, se opuso y el Alcalde se metió su orden en el bolsillo y asi hubiesen seguido las cosas si otra orden más apremiante, emanada de quien considera un cero a la izquierda la omnipotencia caciquil, no hubiese llegado. 

      No obstante se dice que el que tira de los hilos que hace mover los muñecos ha ordenado así: Ordenando que siga corriendo la luz para los destituidos e inhabilitados, por temos a que canten de plano lo que en Alcalá nadie ignora. 

¡De alguna manera hay que pagar los buenos servicios! 

Por la transcripción. 
JUAN J. SANDOVAL MORENO 

(Continuará) 


sábado, 5 de septiembre de 2020

Las Venidas de la Virgen en la Historia. Nuevas Aportaciones (II)




      Para encontrar nuevas venidas de la Virgen no documentadas con anterioridad, tendremos que viajar en el tiempo hasta la última década del siglo XIX, periodo en el que hemos localizado nada menos que seis traslados hasta el pueblo y nuevos datos sobre una venida ya conocida acaecida en 1891. Parece ser que en esta época hubo cierto enfrentamiento entre el Ayuntamiento y el párroco, como veremos a continuación. 

AÑO: 1890 
FECHA: octubre 
MOTIVO: rogativa por lluvia 

     El año de 1890 fue un año peculiar, porque en apenas un mes, la Virgen de los Santos fue traída dos veces hasta el pueblo. 

      A finales de septiembre o principios de octubre, en fecha que desconocemos, se trajo a la Virgen hasta la Parroquia, donde se encontraba el día 11 y se le estaba haciendo una novena: 

“El Sor. Teniente de Alcalde Don José M.ª Benítez expuso: Que con objeto de entender en unión del Clero, en todo lo relativo a la Traída a esta Ciudad, desde el Santuario de Nuestra Excelsa Patrona María Santísima de los Santos, para la novena que en la actualidad se está celebrando en esta Yglesia Parroquial, se habían nombrado como comisionados por este Ayuntamiento a D. Pedro Mariscal Cuesta que tiene admitida su dimisión y a Don Pedro Yta Fernández, por lo cual debía nombrarse quien sustituye al primero de dichos señores. 

El Ayuntamiento en vista de lo expuesto, nombró por unanimidad para cubrir la vacante de Don Pedro Mariscal al Sor Teniente de Alcalde Don José M.ª Benitez”[9]

      Posiblemente, el motivo de la venida tuvo que ser para pedirle lluvia, ya que todas las venidas documentadas hasta esa fecha, exceptuando una festiva, respondían a rogativas por lluvia o por epidemias y las actas del ayuntamiento reflejan una total normalidad sanitaria desde principios de año, con las solas excepciones del 16 de enero, en que se pide erradicar las gallinas “que duermen en habitaciones con las personas” para evitar el desarrollo de la difteria[10]y del 3 de julio en que se recibe una Real Orden del Ministerio de Gobierno con medidas para impedir la propagación del cólera morbo que estaba afectando a algunos pueblos de Valencia.[11]
Quizás el acuerdo de los regidores para traer a la Virgen no quedó reflejado en actas debido a los momentos convulsos que vivía el consistorio alcalaíno, puesto que el día 18 dimitió el alcalde Antonio Sánchez González y el primer teniente de alcalde, Pedro Mariscal, siendo nombrado nuevo alcalde Pedro Montes de Oca Atienza. Una de las primeras medidas que tomó, fue destituir al secretario del ayuntamiento, que levantaba actas de las sesiones, José Pacheco de los Ríos y no será hasta el 2 de octubre cuando su sustituto, Baldomero Rodríguez de Silva, aparezca firmando las actas. 

AÑO: 1890 
FECHA: 24 noviembre 
MOTIVO: rogativa por lluvia 

      Sea como fuere, con posterioridad al 11 de octubre vuelve al Santuario, pero parece ser que no se consiguió el favor divino en forma de lluvia puesto que, apenas pasado un mes, el 24 de noviembre, el alcalde convoca un pleno extraordinario con un único punto en el Orden del día: traer a la Virgen en procesión de rogativa: 

“El Sor. Presidente manifestó: Que de todos era conocida la causa que hoy lamenta la mayoría de este vecindario efecto de la pertinaz sequía, que de continuar dejaría perdido por completo nuestros campos. Que en virtud de esto Se le habían acercado comisiones de diferentes clases de la Sociedad, interesante del Ayuntamiento que celebrase una prosecion de penitencia bajo la advocación y con presencia de nuestra excelsa Patrona María Santísima de los Santos, a fin de impetrar su divina gracia y que nos socorra con su Santo rocio, lo cual ponía en conocimiento de la Corporación para que esta acordase lo que tubiere por conveniente. 

El Sor. Tercer Teniente de Alcalde D. José M.ª Benítez Ramírez manifestó: Que conociendo el fervor religioso de estos vecinos y la fe que les anima respecto a dicha Señora, creía conveniente acceder a la petición hecha, que formula el Sor. Presidente, en la convicción que ha de remediarse el mal que hoy nos aflije. 

Despues de una breve discusión sobre la forma en que había de tener lugar, se acordó por unanimidad; Oficiar al Sor. Arcipreste de estas Yglesias para que disponga lo necesario a fin de que a la una de esta tarde tenga lugar la Procesion de penitencia en Suplica a la Santisima Virgen como Solicitan estos vecinos. 

Y no habiendo otro asunto que tratar el Sor. Presidente dio por terminado el acto que firman los señores concurrentes de que yo el Secretario Certifico=”[12]

      Efectivamente, sin pérdida de tiempo, el alcalde envió un escrito al párroco Francisco de Paula Castro para organizar la venida de la Virgen, pero por la respuesta de este último, se deduce que en la venida anterior debieron producirse algunos acontecimientos no muy acordes con el sentimiento religioso, que motivaron que el cura mostrara su desacuerdo al alcalde: 

“Contesto a la atenta comunicación de V. S. recibida hoy, lo que anoche anuncié desde el púlpito y repetí a la comisión del pueblo, que en cuanto concierna al mayor esplendor del culto de N. Sra de los Santos y hacer rogativas y procesiones para implorar la divina misericordia y nos socorra en la necesidad que nos aflige soy el primero en actuar, pero jamás presenciaré actos que desdigan de la fe que profesamos y de la cultura de un pueblo civilizado. 

Dios gue. a VS ms as Alcalá de los gazules 24 de Nove de 1890 

(rubricado Franco. de P. Castro)[13]

       Tras esta venida, llovió abundantemente, hasta el punto de que a mediados de diciembre hubo que arreglar el lavadero de la fuente de la Salada y varios hundimientos que las lluvias habían ocasionado en algunas calles.[14]

     Pocos meses más tarde, a mediados de marzo de 1891, se produce una nueva venida de la Patrona de la que ya habíamos dado cuenta. Ahora podemos asegurar que se trajo en rogativa de lluvia y que estuvo en el pueblo más de dos meses, puesto que no regresó al Santuario hasta el día 2 de junio. Esta vez, las lluvias se hicieron de rogar pues consta que el ayuntamiento tuvo que socorrer a los obreros los días 25, 26, 27 y 31 marzo y 1, 2 y 3 abril [15] y no será hasta finales de mayo cuando vuelvan las lluvias. 

      Lo más curioso de esta venida es que, una vez que las rogativas tuvieron efecto, el ayuntamiento organizó un programa de actos en acción de gracias a la Patrona, que duraría varios días y en los que incluso se soltó un toro: 

“En la ciudad de Alcalá de los Gazules a veinte y ocho de Mayo de mil ochocientos noventa y uno, reunidos en la Sala de Sesiones de estas Casas Consistoriales los individuos que al margen se expresan y forman parte del Ayuntamiento y bajo la Presidencia del primer teniente de Alcalde D. Antonio Pastor González, tuvo lugar la Sesión extraordinaria de Segunda citación del tenor siguiente. 

      El Sor. Presidente dijo: Que según explican las cedulas de convocatorias la reunión tenia por objeto, acordar lo procedente para la Traslacion de Nuestra Patrona la Virgen de los Santos a su Santuario, al efecto se daría lectura a un expuesto que presentan los diputados representantes de este Municipio. 

<<Expuesto= Los que suscriben Concejales de este Ayuntamiento a la Corporación Municipal= Al convocarse en este día la Sesion extraordinaria con objeto de acordar la traslacion a su Santuario de los Santos de nuestra Amantísima Patrona, cumple el Ayuntamiento un Sagrado deber, si este acto se celebra con la pompa y ostentación que merece.= Se trata de solemnizar un hecho que todos los que sean verdaderos amantes de este Pueblo deben contribuir a darle mayor realce; se trata de encontrarnos hoy con la Sonriza de la felicidad, que ha vencido a las lagrimas de Ayer, y se trata en fin, de ver nuestros campos florecientes y hermosos, a verlos mustios y perdidos.= Cuando ha poco pedíamos a la Santisima Virgen nos amparase con su Santisimo rocio, todos lo hacían con el corazón lleno de dolor, por que veían tras tan pertinaz sequia, su completa ruina, y hoy que por su divina mediación hemos conseguido lo que con tanta verdad y fe se pedía. ¿no hay una razón para que todos ballamos y nos humillemos ante sus Sagrada Imagen en acción de gracias, por tamaño beneficio? = Esto es lo que procede a juicio de los que suscriben, el Ayuntamiento representante de un pueblo eminentemente Catolico, debe ser el primero que dé este ejemplo = Asi pues tenemos el honor de proponer a la Corporacion el programa de las fiestas que han de celebrarse para las que se encuentra en un todo conforme la Diputacion de la Santisima Virgen.= 

El Sabado 30 del corriente, a las 9 de la noche deberá celebrarse una velada en la Plaza de San Jorge amenizando el acto la Banda Municipal.=

El domingo 31 a la hora que dispongan las Autoridades Eclesiasticas, tendrá lugar una Solemne función en acción de gracias a nuestra Excelsa Patrona costeada por los fondos Municipales, a la que asistirá el Ayuntamiento y vecinos, que al efecto se inviten.= 

Terminada la función religiosa Se correrá un Toro enmaromado que será por Suscrición pública.=

En la noche del Domingo tendrá lugar otra velada como en la anterior, y.= 

El 2 de Junio a la hora que se convenga, de común acuerdo con la Autoridad Eclesiástica y la Civil, será trasladad en prosecion Solemne la Santísima Virgen a su Santuario de los Santos, a cuyo acto serán invitadas todas las autoridades, vecinos y las fuerzas de los institutos Militares que se encuentran en la población.= Ya en el Santuario se repartirá una abundante limosna de carne y pan, que será costeada por los fondos de la Diputación.= 

     Solo nos resta suplicar a la corporación, que tratándose del asunto que nos ocupa, se sirva aprobar este expuesto por creerlo así de estricta justicia.= Alcalá de los Gazules 28 de Mayo de 1891.= Antº Pastor.= Manuel Delgado.= Jose M.ª Benites>> 

      Después de una detenida discusión y de oir las razones que cada uno de los concurrentes expusieron, se acordó; aprobar el expuesto en todas sus partes, pero siendo costeada la función Religiosa por medio de Suscricion pública y no de los fondos Municipales por carecerse de recursos para ello, concurriendo la Corporacion a todos los actos que se celebren.” [16]

      El ayuntamiento corrió con los gastos de las funciones religiosas, celebradas tanto en la Parroquia como en el Santuario “por haber concedido su santo rocio a instancias de este vecindario.”[17]




AÑO: 1892 
FECHA: posterior al 17 de mayo 
MOTIVO: rogativa por lluvia 

       Existe una venida que no teníamos catalogada, sobre la que tenemos ciertas dudas sobre el año en que se produce. Se conserva una carta del párroco, contestando a escrito del alcalde, autorizando el traslado de la Imagen fechada el 17 de mayo de 1891. Sin embargo, el hecho de que dicha carta se conserve en un legajo del Archivo municipal, que contiene documentación de 1892 y que nos consta por documentación de la Cofradía del Nazareno que el 22 de marzo de 1891, la Patrona estaba en la parroquia, nos inclina a pensar que se produjo en 1892 y existe una errata en la carta. 

      Con todo, la carta del párroco no tiene desperdicio, pues es una nueva muestra de que las tensas relaciones entre el clero y el ayuntamiento en estos años, delimitándole claramente al alcalde cuales son sus competencias en estos temas: 

“CURATO Y ARCIPRESTAZGO DE LA CIUDAD DE ALCALA DE LOS GAZULES 

Contesto a la comunicación de V. S. fecha de ayer expresándole mi complacencia en satisfacer los deseos de este vecindario en todo lo concerniente a la mayor devoción y culto de Nuestra Esselsa Patrona, a fin de que por su mediación poderosa nos alcance de Dios la codiciada lluvia, interesandola por medio de la prosecion de Penitencia que V. S. ha promovido. 

Reconociendo desde luego e V. S. la más recta intención y buena fe en el asunto que nos ocupa, debo decirle, sin que ni aun de lejos intente herir sus susceptibilidad que cuantos acuerdos afectan a los actos Religiosos es de exclusiva competencia de la Autoridad Eclesiastica, y en tanto pide esta a la civil su Autorizacion o permiso para las proceciones publicas, en cuanto que esta sabe mejor si hay peligro de que se altere el Orden publico y procure conservarlo. La Autoridad civil pide o indica la conveniencia de los actos Religiosos pero no dispone su celebración. 

Nuestros mismos Reyes cuando desean que se practiquen en la Yglesia rogativas o acción de gracias u otros actos piadosos, Ordenan que se expidan por el Ministro de Gracia y Justicia cédulas de ruego y encargo a los Obispos del reino para que estos los dispongan en sus respectivas Diocesis. 

Conceptuando la referida comunicación de V. S. en tal concepto y que es idéntico su pensamiento, he dado las ordenes convenientes para que tenga lugar la mencionada prosesion de penitencia del modo y forma por U. S. indicados. 

Dios guarde a V. m. ms. As. 
Alcalá de los Gazules 17 Mayo 1891 

(rubricado Franco. de P. Castro)[18]

AÑO: 1896 
FECHA: posterior al 27 de abril 
MOTIVO: rogativa por lluvia 

       A finales de abril de 1896 se vuelve a recurrir a la Patrona para acabar con la sequía de los campos: 

“Se acordó la salida en procesión de penitencia de Nuestra Patrona la Virgen de los Santos 

     El Sor. Presidente manifestó: Que hace unos cuantos días vienen gestionando varias clases de esta Sociedad, la Salida en prosecion de penitencia, de Nuestra Patrona la Virgen de los Santos, a fin de impetrar de su divina gracia alivie la Calamidad que aflige a este pueblo con la pertinaz sequía, que amenaza destruir nuestros campos. 

      El Ayuntamiento después del parecer de varios señores concejales, acordó por unanimidad: Acceder a los deseos de este vecindario, para lo cual se nombró al Sor. Presidente y Regidor Síndico a fin de que se pusiesen de acuerdo con el Sor. Arcipreste.”[19]

AÑO: 1897 
FECHA: ¿?- lunes 2 de agosto 
MOTIVO: Festiva. 

      En 1897 se produjo una venida de la Virgen muy inusual, por la fecha en que tuvo lugar, en pleno verano. Esta vez no fue por calamidades ni rogativas, el motivo fue otro bien distinto: nada menos que la BENDICIÓN Y ESTRENO DE LAS NUEVAS ANDAS que se le hicieron a la Virgen tras el robo que sufrió en la madrugada del Viernes Santo de 1894. 

      Sorprende que nada conste en las actas del ayuntamiento sobre un acontecimiento tan importante puesto que la fe del pueblo de Alcalá en la Virgen de los Santos, su Patrona, era inconmensurable, máxime cuando el propio consistorio encabezó la colecta iniciada poco después del robo para sufragar las nuevas Andas: 

“Punto 14 

     El Sor Presidente dijo: Que todos los señores concejales conocían la colecta que entre el vecindario se esta haciendo para ayudar recursos con que poder atender al coste de las Andas que han de adquirirse, en sustitución de las que le fueron robadas a Nuestra Exselsa Patrona la Virgen de los Santos. Que le parecía que la corporación debía contribuir de sus fondos con algunas sumas dedicadas a dicho objeto la cual podría librarse con cargo al capitulo de imprevistos del próximo ejercicio, toda vez que la cantidad no ha de entregarse hasta fines del mes entrante. 

     El Ayuntamiento conforme en un todo con lo propuesto por el Sor. Presidente, Acordó, contribuir con la suma de mil quinientas pesetas para el objeto indicado. 

Punto 15 

     El Secretario de la corporación D. Baldomero Rodríguez, dijo: Que por su parte estaba dispuesto a contribuir para la adquisición de las Andas, con la suma de quinientas pesetas, pero que careciendo de efectivo ara entregarlas y adeudándole por este Ayuntamiento mayor cantidad correspondiente a años anteriores, suplicaba se le librase dicha suma con cargo al capitulo doce articulo primero del presupuesto. 

      El Ayuntamiento acordó; Acceder a lo solicitado, mandando se libren las quinientas pesetas en dicha forma.”[20]

     Hasta ahora, se creía que las Andas fueron estrenadas en 1896, atendiendo a la inscripción que figura en ellas: 

“Robadas las indicadas andas en la noche del viernes Santo de 1894 la piedad de los fieles costeó las presentes que hizo el generoso artífice de Córdoba Don Rafael González Ripoll, año 1896. Reina de los Santos perdonad a los sacrílegos y proteged a los donantes”. 

       Sin embargo, gracias a la pluma de Manuel María Espinosa, que publicó dos crónicas en el periódico EL RENACIMIENTO, podemos conocer cómo se desarrollaron los acontecimientos. 

      El acto de la bendición de las nuevas Andas tuvo una figura principal, el Padre Francisco Tarín y Arnau, más conocido como Padre Tarín, afamado misionero de la Compañía de Jesús, que había llegado días antes desde Cádiz, donde estuvo predicando la novena de la Virgen del Carmen,[21] y se encontraba aquellos días en Alcalá en Santa Misión. Desconocemos si se aprovechó la ocasión para bendecir las Andas o por el contrario, la misión se organizó para enmarcar el estreno. 

      Predicador incansable, recorrió más de 400 pueblos del sur de España a lo largo de su vida. Antes de hablar del acto de la bendición, Espinosa le dedico las siguientes palabras: 

“El domingo 25 del próximo pasado mes de Julio á las siete de la noche tuvimos la satisfacción de tener entre nosotros al Reverendo padre Tarín, esa gran figura del catolicismo, ese español tan rico en ciencias como en virtudes, ese misionero tan vigoroso en su carácter, tan admirado por su pasmosa diligencia como por los tesoros de su ingenio, ese ilustre varón á quien solo le es dado poseer el movimiento continuo de la palabra, no esa palabra que distrae, que entretiene y se disipa sin dejar recuerdos, reminiscencia ni convicción, es la palabra hermosa y brillante de la verdad, es la que penetra no en el cerebro, laboratorio del frío cálculo y asiento de controvertibles ideas, es sí, la que inflama el corazón, es la que levanta al hombre y lo coloca en el trono de su verdadera grandeza, es la que le aplica y marca su pasado, su presente y porvenir, y es en fin, esa palabra escueta, desnuda y sin atavíos, pero que hace enmudecer los más floridos discursos del más elocuente tribuno. 

     Hay ciertos hombres, que más que criaturas humanas, son una profunda teología de la Divina Providencia, una Divina Providencia que nunca dejó de revelarse en algún genio, y eso es lo que justamente creo sucede hoy en el virtuoso misionero, en el ilustre padre Tarín. 

     Las costumbres de este santo varón, se apartan de la vida común. 

     El á las tres de la mañana dice misa; á las cuatro la oye á la par que explica desde el púlpito sus sagrados misterios; á las diez en el confesionario; á las doce explicando y preguntando á los niños y niñas la doctrina cristiana; á las cuatro predica en la parroquia; á las siete sale en procesión para predicar en la plaza pública desde un balcón de cualquier industrial; de nueve á diez de la noche conferencia científico-religiosa para solo los hombres y después confesando mientras tiene penitentes que absolver. No habla con nadie y todo lo habla en el púlpito ó confesionario. Sus comidas frugales y su cama lo es una silla, con la cabeza inclinada descansando tres horas escasas sobre una almohada. 

      Este pueblo, cuyos títulos de noble é ilustre les fueron conferidos á sus antiguos moradores en pago de su honradez, nobleza y religiosas costumbres, conserva aún, con raras excepciones, esas hermosas virtudes, heredadas sin género alguno de dudas, de sus preclaros y antiguos padres. Esa religiosidad sin fanatismo y sin hipocresía lo prueba clara y evidentemente lo ocurrido en esta el sábado pasado que á una ligera invitación del padre misionero para ir en procesión rezando el santo Rosario á las cuatro de la mañana, todo el pueblo asistió, á pesar de lo modesto de la hora. Y sin luces, sin imágenes ni ninguna clase de aparatos, no se oía más que las pisadas de los concurrentes, mujeres y hombres separados, respondiendo con el mayor recogimiento del Rosario, dirigido y rezado por el virtuoso misionero. ¿Qué diremos del fruto obtenido por la evangélica y persuasiva palabra del padre Tarín en esto pueblo de suyo noble y religioso? 

      La satisfacción, la complacencia, la alegría manifestada por el eminente predicador, lo ha dicho mucho mejor que lo puedan expresar mis toscas y humildes palabras. Se puede todo sintetizar con una sencilla pero verdadera frase y lo es, quo el pueblo todo se ha regenerado, se ha santificado.” 

El Padre Tarín
El Padre Tarín


       El domingo 1 de agosto de 1897, tuvo lugar la bendición de las nuevas Andas, acto en el que además participaron varios sacerdotes llegados desde otras localidades: 

      “La función de desagravio con la bendición del palio ó andas nuevas de gran valor intrínseco y artístico en reemplazo de las que sacrílegamente fueron robadas, ha sido una función hermosísima por su suntuosidad, por su sagrado objeto por la asistencia á ella de todo un pueblo, por el número de ilustrados sacerdotes que en unión dé los de esta ciudad han venido de la capital y varios pueblos de la provincia, coronando este solemne acto la misión fructífera, la misión santa que jamás olvidan los buenos vecinos de este pueblo. 

     En estos momentos se prepara todo lo necesario para trasladar con la solemnidad debida á nuestra patrona á su hermoso y bello santuario, el cual está ya lleno de familias forasteras, y estoy seguro de que tras de la patrona iba todo el pueblo, no quedando en él ni un solo individuo. 

     Lástima grande que esto pueblo tan obediente, tan noble y tan digno de mejor suerte material, no tuviese un misionero civil, un hombro enérgico y viril que destruyendo abusos estableciese una administración económica y honrada. 

Manuel M. Espinosa. Alcalá de los Gazules 1º Agosto 1897”[22]




       En la madrugada del día siguiente, la Virgen de los Santos fue llevada en procesión multitudinaria de vuelta al Santuario: 

      “En artículo anterior decía que todos los vecinos de esta ciudad se preparaban para acompañará su santuario la divina imagen de la Santísima Virgen de los Santos. Pues bien, anunciada la hora de su salida por el padre Tarín, la cual había de ser á las dos de la madrugada del lunes anterior, se vió desde aquel momento salir este pueblo de su vida ordinaria, abandonando todas sus diarias ocupaciones. Hombres y mujeres, ancianos y niños, todos en general preparaban, según sus medios, lo que les era necesario para pasar alegremente el día en aquel hermoso e histórico santuario. Al llegar la hora fijada, y en medio de todo un pueblo lleno de verdadero fervor, salió nuestra patrona de la iglesia parroquial anunciándolo un repique general de campanas y al sonido de la Marcha Real, obscureciendo sus ecos los vivas y aclamaciones de miles de almas, que no sabían cómo demostrar mejor su ardoroso amor á la que adoran y veneran como á su mejor y más excelsa madre. 

     Un sólo pensamiento reinaba en todos los congregados, una sola exclamación era pronunciada, tan amorosa como profunda: ¡Madre mía de los Santos! 

     Las casas por donde había de pasar la procesión, estaban todas engalanadas con colgaduras y luces, haciéndose imposible el tránsito por las calles. Las casas particulares abandonadas, los establecimientos públicos cerrados, y el pueblo en masa seguía á su patrona con el padre Tarín á la cabeza rezando el Santo Rosario, contestado por un coro de niñas en tonos de dulcísimo y conmovedor canto. 

     Quería yo en aquellos momentos haberme rejuvenecido para sentir con más fuerzas ese acto tan solemne que se presentaba á mi vista. Quería haber disipado la gran pena que hoy me aflige, para haberme entregado á la satisfacción y alegría que reinaba en todos los corazones. 

     No decayó un momento el ardor y entusiasmo de este vecindario desde la salida de la población hasta la llegada al Santuario, distante como media legua de la misma. 

       La llegada de la patrona á su residencia habitual, de donde salió despojada de todas sus galas, de todas sus ricas alhajas, de su antiquísimo valioso é histórico palio, arrebatado todo en viernes santo por manos de forragidos y sacrílegos extraños y volver más engalanada, más rica en adornos, con palio ó andas de mucho mas valor intrínseco y artístico que el arrebatado, todo debido á la piedad, á la religiosidad de sus hijos agenos completamente al acto criminal y nefando, pues ningún hijo de este pueblo sería capaz nunca de cometer tan tremendo delito: la llegada digo, ha sido el acto mas imponente, más hermoso y sublime que en toda mi vida he presenciado. Allí en medio del campo, al lado Norte del Santuario, se levantó un altar donde se colocó á la patrona; allí ora en aquellos momentos el templo, que tenía por bóveda la del cielo, por columnas la ferviente fé de sus hijos, y por luces las vivificantes que derramaba en aquella hora el astro naciente del día; allí miles de almas con el más profundo silencio y respeto, asistieron á una misa solemne y á un sermón predicado por el padre Tarín cuyas impresiones fueron tan profundas quo no pueden, que es imposible, se exterioricen por medio de la palabra, por muy elocuente que ella seas. 

      La descripción del Santuario de los Santos y todo cuanto á él se pueda referir, es imposible hacerlo en el corto espacio de tiempo de que hoy podemos disponer y mucho menos en las cortas líneas que nos puede facilitar un periódico: solo diremos, que contiene una espaciosa y bellísima Iglesia, cuyas paredes están todas tapizadas con esos cuadros de milagrosas escenas que el hombre ó la familia ha sufrido en días de tribulaciones y peligros, de que con tanta frecuencia somos acometidos, y de los que siempre, por desgracia estamos rodeados. Sus altares lujosamente adornados, su camarín, á donde suben todos los fieles para cubrirse con el manto de la Virgen, es espacioso y de gusto exquisito, siendo de notar dos pilas para el agua bendita, que las constituyen dos conchas naturales, formando pabellones tan blancos y pulimentados como el mejor de los alabastros, cuyas pilas fueron regaladas por un jefe de la Armada española hace siglos. 

      Los ornamentos hermosos, poseyendo servicios de altar todo de plata y el culto dado por su capellán, es casi continuo y el Rosario nocturno es diario. En la descripción de todo el santuario tendremos la satisfacción de ocuparnos con más extensión de ese bellísimo templo. 

Manuel M. Espinosa. Alcalá de los Gazules 8 Agosto 1897”[23]

AÑO: 1899 
FECHA: 25 de abril- posterior 31 mayo 
MOTIVO: rogativa por lluvia 

      Tendrían que pasar dos años para que la Patrona volviera a pisar las calles de Alcalá. Nuevamente el motivo de su venida es implorarle las tan deseadas lluvias que remediaran la situación de los campos. 

     Sin embargo, este año, parece ser que no se sigue el protocolo establecido, ya que será el propio párroco, Manuel Berea, quien, atendiendo a las solicitudes del pueblo, invita al ayuntamiento a que se sume a organización del traslado y el 24 de abril escribe la siguiente carta al alcalde José Galán Caballero: 

“En conformidad con los laudables y piadosos deseos del pueblo he acordado que en el dia de mañana a las 3 de la tarde se celebre procesión de rogativas con la Imagen de la Sma. Virgen Nuestra Patrona y Señora de los Santos en el modo y forma que es tradicional, y al efecto recuerdo a V. S. el derecho del Muy Iltre. Ayuntamiento de su presidencia al nombramiento de dos diputados, que deben elegirse de entre los que forman parte de tan digna Corporación, con el carácter de permanentes hasta que la Sagrada Imagen vuelva a su Santuario. Asi mismo tengo el honor de invitar a los que sean elegidos diputados, para la Junta preparatoria que a las cuatro y media de esta tarde celebraremos en la sacristia de la Iglesia Parroquial suplicando a V. S. que algún personal acompañe a dichos señores Diputados como auxiliares de las Comisiones que han de hacer la Colecta para la limosna de costumbre. 

      Y se lo participo esperando de su religiosidad y prudencia que tome las medidas oportunas para el buen orden del acto religioso. 

Dios gue. a V. S. ms as. 
Alcalá de los Gazules 
Abril 24/99 
Manuel Berea”[24]

      Por nota marginal manuscrita, el alcalde designó a los señores Mariscal y Benítez del Río como diputados y al Secretario del ayuntamiento para auxiliar de colecta. 

      Hay que destacar que días más tarde de la venida, el ayuntamiento, por petición del alcalde, acordó no destinar fondos para festejos en la próxima feria de mayo porque por culpa de la sequía, estaban paralizadas las faenas agrícolas y sin trabajo la clase obrera, a la que habría de socorrerse con fondos municipales en días venideros.[25]

      La Patrona estuvo en Alcalá al menos hasta el 31 de mayo, fecha en que se celebró misa en acción de gracias en la Parroquia, coincidiendo con la festividad de la Santísima Virgen, bajo el título de Reina de todos los Santos y Madre del Amor hermoso.[26]




NOTAS

[9] AMAG. Actas Sesiones Ayto. pleno 1889-1890. Libro 3. Folio 124. Sesión del 11 de octubre de 1890 

[10] AMAG. Actas Sesiones Ayto. pleno 1889-1890. Libro 3. Folio 61 vto. Sesión del 16 de enero de 1890. En el punto 3º se revisa el informe de la Comisión permanente de Sanidad sobre la salud pública, hablándose de estado satisfactorio. 

[11] Ib. Folio 99. 

[12] AMAG. Actas Sesiones Ayto. pleno 1889-1890. Libro 3. Folio 139 vto. y 140. Sesión extraordinaria del 24 de noviembre de 1890 

[13] AMAG. Correspondencia y comunicaciones 1890-1891. Legajo 82 

[14] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. 1889-1890. Libro 3. Sesión del 18 diciembre 1890 f.144 vto. 

[15] Ib. Sesión del 11 de abril. Se destinaron 889 ptas., para tal efecto. 

[16] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. 1891-1892. Libro 4. Sesión del 28 mayo 1891. Folio 34 y vto. Se ha modificado voluntariamente el formato original de este texto para una mejor comprensión.

[17] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. 1891-1892. Libro 4. Sesión del 30 diciembre 1891 85 vto. Dichos gastos ascendieron a 147, 50 ptas. 

[18] AMAG. Correspondencia y comunicaciones 1892. Legajo 83. Escrito del 17 de mayo de 1891. 

[19] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. 1895-1896. Libro 5. Sesión del 27 abril 1896. Folio 97 vto. Sesión presidida por el 2º Teniente de alcalde José Rodríguez Ramos. 

[20] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Libro no inventariado. Sesión del 23 de junio de 1894. Sin foliar 

[21] Noticia publicada en Diario de Cádiz el 3 de agosto de 1897 

[22] Crónica publicada en la edición del miércoles 4 de agosto de 1897 del periódico El Renacimiento. Año III nº 500 pág. 2 

[23] 1897 08 10 - El Renacimiento - Año III nº 505 pag. 2 martes - Patrona regresa a Santuario 

[24] AMAG. Correspondencia y Comunicaciones. Legajo 89. Escrito del 24 de abril de 1899. 

[25] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Libro 7. Sesión del 6 de mayo de 1899. 

[26] AMAG. Correspondencia y Comunicaciones. Legajo 89.