sábado, 26 de diciembre de 2020

La Capilla del Beaterio: la Iglesia de Jesús, María y José


Artículo publicado en la Revista de Apuntes Históricos, año 2002

Jaime Guerra Martínez


       En "Apuntes Históricos y de Nuestro Patrimonio" del año 2000 tuve la oportunidad de esbozar algunas característica (queda mucho por descubrir) de las Iglesias alcalaínas hoy desaparecidas, casi todas físicamente y algunas incluso de la memoria.

     Sin embargo de las Iglesias actuales nos queda un edificio religioso por presentar: LA CAPILLA DEL BEATERIO

     Es lógico que la Fundación de un Instituto religioso lleve parejo la construcción de una capilla, en este caso, para las hermanas religiosas, enfermas y niñas. Aunque la proximidad a la Parroquia pudiera hacer innecesaria dicha dependencia para los rezos y cultos, don Diego estimó necesario que la institución contara con Iglesia propia y así además lo determinó el Iltmo. Sr. Obispo por un Decreto dado en Cádiz el 29 de junio de 1789 en el que concedió "que el Beaterio tuviese Iglesia Pública en que se celebre el Santo Sacrificio de la Misa”. Dentro del recinto el lugar designado fue al parecer la bodega de la casa de Viera. Meses más tarde el 15 de agosto la nueva iglesia fue bendecida por el Vicario, don Alonso de la Jara. Como es costumbre en tales casos, se llevaría desde la Parroquia a la nueva Iglesia el Santísimo Sacramento en procesión solemne presidida por el Vicario.

      A partir de entonces la iglesia se ha ido renovando con altares e imágenes, aunque resultaba bastante pequeña, de ahí que se hayan acometidos diversas obras hasta darle su configuración actual. En 1953 con motivo del remozamiento general del edificio se realizó el ensanche y saneamiento de la pequeña capilla, adquiriendo ya carácter de Iglesia. La última restauración se realiza según proyecto del año 1986 realizado por los arquitectos don Ernesto Martínez Rodríguez y don Juan Manuel Gil Fernández. Dicha remodelación no afectó a la estructura del edificio. Consistió en pequeños detalles de saneamiento, apertura de vanos, cambio de solería, instalación eléctrica, sustitución del portaje y eliminación de la reja del coro.

       Respecto a la imaginería existente se han hecho algunas modificaciones cambiándose de lugar algunos altares lo que ha permitido dejar más espacio libre, desahogándose el conjunto. La Iglesia se titula de Jesús, María y José, Patronos del Beaterio.

      Presentan desde la c/Ángel de Viera unta solad entrada, enmarcadas en la fachada principal donde también se encuentra la puerta del edificio y una reja, bajo la cual se colocó una lápida con inscripción conmemorativa -inaugurada en 1927- con retrato de Vieran y algunas otras rejas artísticas más pequeñas.

      La fachada de la Iglesia totalmente blanqueada es de alzado sencillo. Presenta tres cuerpos separados dinteles. El primero con la puerta de entrada, el segundo con reja y el tercero que lo integra el campanario en forma de espadaña con dos campanas argentinas.


       El sistema constructivo es el típico tradicional, con muros de carga de mampostería de piedra con barro y cal de gran espesor, forjados de entramado de madera compuesta por vigas y alfajías que soportan el material de relleno y la solería y cubierta a la andaluza.

      Desde la C/Ángel de Viera se accede a la anteca-pilla de 10'59 m2 que da paso a la capilla en forma de cuadrángulo irregular, dividida en una nave central y dos pequeñas a los lados separadas por un pilar, que conforman una superficie útil de 93’73 m2.

      En la cabecera de la nave central el Altar Mayor, separado del resto de la Iglesia por dos escalones. No tienen asiento para seglares. Presenta una superficie de 15 m2 y lo preside un grupo escultórico de la Sagrada Familia, de talla de tamaño medio, enmarcada en una hornacina, debajo de la cual se encuentra el Sagrario dorado por dentro con ara y corporal. El altar no tiene estilo determinado. A ambos lados de la Sagrada Familia hay dos hornacinas que antaño ocupaban S. Luis y Santa Rita, y hoy un Crucificado y una imagen de la Virgen del Pilar.


       En el lado del Evangelio se ha incluido una habitación antiguamente clase, que da acceso a una sala de espera, que comunica con el patio bajo. Sobre el muro contiguo al altar se encuentra el Cuadro Fundacional, obra de Jesús Cuesta Arana. Justo en frente en el rincón que cierra una de las naves laterales está el confesionario obra del maestro carpintero alcalaíno José Rosado.

       En el lado de la Epístola contiguo al altar se abre el coro hasta hace poco separado por una reja de hierro, que hoy ha desaparecido. En él encontramos un crucifijo de mediano tamaño, un reloj redondo de pared con números en mosaico, rodeado en dorado y fondo de mármol y una Imagen del Sagrado Corazón de Jesús sobre repisa. Es de cartón piedra, en tamaño regular y pertenecía al Apostolado de la Oración que tenía su sede en el Beaterio, fundado el 4 de julio de 1886 y erigido por el Canónigo Señor D. Álvaro Zubieta. Su misión era propagar la devoción de Jesús.

      Desde el Coro se abre una ventana semicircular a una nave lateral, muy pequeña, con ventanales a un pario y en el fondo se encuentra la Imagen de la Inmaculada que pertenecía a la Asociación Hijas de María, que al igual que el Apostolado de la Oración ya no existe y cuya misión era honrar a la Santísima Virgen, con la obligación de visitarla y comulgar dos “hijas” todos los días.

      En la nave principal se encuentra el Vía Crucis, restaurado por la Hermana Mayor, Hermana María del Amor, que ha venido a sustituir a uno de pequeño tamaño, formado por crucecitas numeradas que existía en el Coro, que había sido erigido por el Cura Párroco y Arcipreste de Alcalá, autorizado por el Obispo diocesano el 5 de febrero de 1912, según facultad recibida por este del R. P. Vicario General de los Franciscanos de España. Junto a los escalones de acceso al altar, sobre un pilar se encuentra un reloj de pie, regalo de las hermanas destinadas en Cádiz a la anterior Hermana Mayor. Se ilumina la nave con tres lámparas plateadas. El conjunto se completa con 21 bancos y varias macetas.


      La Iglesia, proporcionada, clara bien iluminada por cuatros amplios ventanales, con vidrieras, dos en el lados del Evangelio y dos en la Epístola, presenta también iluminación eléctrica. Todo en justa armonía, ejemplo de austeridad y sencillez, amorosamente distribuido, pero dotados de un cuidado y una exquisitez que confieren al recinto un halo divino, donde se remora paz y espiritualidad. Parece haber lo necesario para invitar al recogimiento y la oración.

      Desde el coro se accede a una amplia sacristía de casi 20 metros cuadrados. En ella encontramos una alacena donde se guardan los utensilios para los oficios religiosos, un crucifijo mediano, una cómoda y armario que guardan las vestiduras. Una mesa con placa de mármol y labrado artístico, un atril pequeño, un cuadro de San Francisco y una Inmaculada regalo de las maestras del centro. Pero la obra cumbre es la Virgen de los Remedios de talla, sobre peana de gran valor artístico, con el niño, y que se encuentra en el Beaterio desde muy antiguo.

      Anexa a dicha sacristía hay una "sacristía interior", donde junto a un ropero con gran espejo, cómoda y armario se puede observar: La Virgen de Fátima; un arcón donde se guarda el manto que las hermanas bordaron para la Virgen de los Santos, un cuadro que recoge la bendición de Juan XXIII a la hermana Santa Teresa el 7 de junio de 1961; y una alacena donde se guardan candelabros, imágenes, atriles, cuadros floreados de gran valor artístico hecho por las hermanas, etc .

      A principios de siglo estaban en la Iglesia otros altares que o han desaparecidos o se encuentran en otras dependencias de la casa. En la tribuna se encontraban: Altar del Dulce Nombre de Jesús, con la imagen del Niño Jesús, de vestir, Beato Diego de Cádiz, imagen de cartón piedra de tamaño regular y nuestra Señora del Buen Suceso, imagen de candelero.



       Durante la invasión francesa las hermanas ante el panorama de desprecio y violencia del invasor hacia lo más sagrado deciden abandonar el Beaterio y refugiarse en una finca propia, El Bujeo de los Hornos, en terreno casi serrano, lejos de la población. Antes de marchar al campo ponen a salvo todo lo que pudieron. Pero como había prisa, y los papeles y escrituras no parecían necesarios, deciden dejarlos en el edificio. El lugar escogido para esconderlo fue debajo de la imagen de Nuestra Señora del buen Suceso, en un hueco de la peana. A su vuelta la Comunidad encontró incólumes la imagen y la documentación deportada a sus pies. Otro buen suceso que unir al que le da nombre. La imagen tenla censo sobre una casa en la antigua calle oscura, hoy Monjas, destinado a costear sus vestidos.

      También había en la pared de la capilla una hornacina con la imagen de Santa Catalina hoy desaparecida.

      La iglesia carece de reliquia, púlpito y cepillo. Hasta la última remodelación tenía una pila de agua bendita de color negro.

       Actualmente no sólo atiende los Servicios Religiosos de la Casa, sino que todas las mañanas se celebra en ella la Santa Misa abierta a todos los fieles, siendo además desde hace algunos años el punto de partida de la “Procesión de las Palmas” y de “La Borriquita” del domingo de Ramos, inicio de la Semana Mayor Cristiana.

sábado, 19 de diciembre de 2020

Crónicas del ambiente alcalaíno (XIII)



Extracto de noticias y secciones del periódico EL CASTILLO DE ALCALA publicado el 1 de agosto de 1918. Año II nº 17



Viajeros.- Marcharán a Cádiz Don Francisco Gómez Toscano, Don Gabriel Gallego Calle, Don Antonio Fernández Serrano, Don Fernando Quiñones Domínguez.

A Paterna marcharon Dña. Juana Ramírez Puelles, sus hijos Charito y Don Francisco.

También marchó a dicho pueblo nuestro querido amigo y compañero Don José Millán Muñoz.

A Algeciras, el virtuoso y sabio sacerdote y querido paisano nuestro Don Francisco Serrano Cid.

Se encuentra en esta ciudad la bella señorita Antonia Benítez Salcedo; don Lorenzo Delgado de Mendoza y su bella hija Belén.

- Don Miguel Puelles Centeno, acompañado de su distinguida y virtuosa esposa y sus sobrinos Isabel, Carlos y Luis Roa, Don Ángel Fernández Montes de Oca, Don Lorenzo Valencia.

- Don Antonio Machado Sánchez y su hijo, el estudioso joven Don Francisco Machado Toscano.

Regresaron a esta ciudad, después de haber pasado una temporada en Cádiz, D.ª Francisca Puelles y Puelles y su bella hija Luisa.

- Después de haber pasado unos días en un afamado Balneario, regresan a esta ciudad Don Manuel Serrano García y su distinguida esposa.

- Nuevo semanario.- Para en breve se anuncia la aparición de un periódico local eminentemente religioso que ha de titularse La Verdad y del que será Director el joven periodista Don Pedro J. Cohucelo Collantes.

Nos congratulamos muy de veras de las piadosas intenciones de su Director, ya que así compartiremos la tarea educativa que sobre nuestros solos hombros pesaba hasta ahora.

Bautizo.- Recibió las aguas del Bautismo el primer hijo de los esposos Pacheco Gallego, siendo padrinos Don Antonio Diaz y su señora, Doña Isabel de la Jara.

Nuevo coadjutor.- Ha tomado posesión de su cargo de coadjutor de la Parroguia de San Jorge, el virtuosos y joven sacerdote Don Pedro Brea Temblador.

Enlace.- Se han unido con el indisoluble lazo del matrimonio, Don Antonio Calero Camacho y la bella señorita María Romero Fernández.

Apadrinaron el enlace Don Lorenzo Delgado de Mendoza y su bellísima hija Belén.

Los invitados, entre los que se encontraban muchas y bellas señoritas, fueron espléndidamente obsequiados.

Eterna luna de miel deseamos a los nuevos esposos.

Enfermos.- Siguen enfermos en cama nuestros queridos amigos Don Bartolomé Fernández Pérez y Don José Arroyo Ita.

Deseámosle pronto y total restablecimiento.

Defunciones.- Ha dejado de existir en esta ciudad la respetable señora D.ª Francisca Romero, madre política de don Patricio Arabolaja, concejal de este Ayuntamiento y tia del virtuoso sacerdote don Antonio Romero Barea, Canónigo Lectoral de la Catedral de Ceuta y del rico propietario D. José Serrano Romero, a todos los cuales como a los demás miembros de la familia de la extinta, enviamos nuestro más sentido pésame.

______

     En plena juventud después de breve enfermedad ha dejado de existir Doña Ana Barea, esposa de nuestro querido amigo D. Vicente Espinosa y Delgado de Mendoza.

     El acto del sepelio dio lugar a una verdadera manifestación de duelo.

    Formaba la cabecera don Francisco Espinosa Puelles, don Pedro, don Mariano y don Julio Toscano Delgado de Mendoza, don Antonio Serrano de la Jara y don Antonio Puelles y Puelles.

    A Dios pedimos por el alma de la extinta, al par que imploramos resignación cristiana para el esposo y demás miembros de la difunta.

______

      Dejó de existir la respetable señora D.ª Francisca Ita, hermana y madre política, respectivamente, de nuestros queridos amigos don José Asencio Pérez y don Francisco García Reviriego y tia de nuestros estimados amigos D. Jorge Arroyo Ita y don Francisco y don Gabriel García Ita.

     Nuestro más sentido pésame a los dolientes.

______

      Después de larga y penosa enfermedad y confortado con los auxilios de nuestra Santa Religión, dejó de existir el acreditado industrial don Manuel Canto Sanjuan, primo plitico de nuestro querido amigo don Jerónimo de la Corte Caballero.

      A doña María del Rosario de la Corte, desconsolada viuda y demás dolientes enviamos nuestro más sentido pésame.

______

      Subió al cielo el niño Pepito Domínguez Vázquez, hijo de nuestro estimado amigo D. Fernando y nieto de don José Vázquez García y don Juan Domínguez.

      Nos asociamos al justo pesar de los padres y demás familia.





VOX POPULI

Señor Director de EL CASTILLO DE ALCALA.

Muy Sr. Nuestro.

      Le agradeceríamos que hiciese llegar por intermedio de su popular y simpático periódico, del que es usted digno director, la siguiente solicitud al Sr. Alcalde de la ciudad:

     Que siendo uno de los sitios mas frescos de esta población el Parque Galán Caballero, toda la juventud alcalaína veríamos con verdadero agrado si se colocasen unas bombillas eléctricas en dicho paseo, ya que ello no sería una mejora tan dispendiosa y sí proporcionaría unos momentos de solaz a las personas que acudiríamos allí.

     Esperamos que V. publique las adjuntas líneas, por lo que le quedaremos reconocidas, y que el Sr. Alcalde dando una prueba de sus dotes de caballerosidad, acceda a lo solicitado.

VARIA SEÑORITAS



PALMAS Y PITOS

- Se han regado y siguen regándose los arboles del Paseo Mochales (Palmas)

- El Señor alcalde ha ordenado que… (esto merece un aplauso especial)

- La esfera del reloj y el camino del cementerio y lo que todos, extraños y propios , critican, siguen en la misma forma (pitos)

- Sigue el juego, en Alcalá se juega a lo prohibido, a pesar del Ministro de la Gobernación y del Gobernador Civil del a provincia y del Código, vulnerando todas las leyes divinas y humanas (Muchos pitos para las autoridades)

- (ilegible) al espectáculo, nada digno de un pueblo civilizado, de que niños sin pizca de educación y de sentimientos de dignidad se burlen y apedreen a los ancianos y desgraciados (Pitos)

- También hay hombres, nada serios ni humanitarios, que cogen a cuatro infelices, los disfrazan y emborrachan (con el dinero de los pacientes) para distraer su holgazanería, sin que las autoridades tomen cartas en el asunto

- (Pitos, muchos pitos para quienes se han puesto a Alcalá por montera, y más pitos para todos los hijos de Alcalá que vemos estos espectáculos sin protestar dignamente)

- En Alcalá se juega a lo prohibido… ¿Lo hemos dicho ya? ¡La verdad, no me acordaba!

De toda forma, que suenen los pitos.

Don Perfecto

sábado, 12 de diciembre de 2020

Las Ordenanzas municipales de 1900 (VI)




CAPITULO XX 

Comestibles y en venta 

Art. 136. — Todo género de comestibles pueden venderse, sin necesidad de tasa ni postura con arreglo a la Ley. 

Art. 137. — Ningún vendedor podrá situarse en terreno público, ni en portadas o tiendas, ni andar tampoco por las calles pregonando sus géneros, sin obtener licencia del Alcalde, quien la concederá, previos los informes oportunos respecto de su conducta y géneros que trate de vender. 

Art. 138. — Se prohíbe por los tratantes en verduras tengan agua en cubas o cántaros para lavarlas y aderezarlas, pues esto deben hacerlo en los estanques de las huertas de donde las saquen. 

Art. 139. — Los vendedores están obligados a observar las reglas siguientes. 

1º- Tener siempre cabales las pesas y medidas que estarán contrastadas con arreglo a la Ley o sease al sistema métrico decimal. 

2º - No vender artículo alguno adulterado o perjudicial a la salud, pues estos serán recogidos por la autoridad e inutilizados, imponiendo al contraventor la pena en que hubiere incurrido, atendidas a la clase y trascendencia del caso. Si el genero fuere caza, carnes o frutas corrompidas, serán enterradas o quemadas en los sitios destinados al efecto. 

3º - Tratar a todos con la debida urbanidad guardando entre si la mayor compostura sin insultarse en los pregones como acontese con los piques por baja de precio. 

4º - Obedecer puntualmente las órdenes de la autoridad municipal, prestándose al reconocimiento de los géneros que expendan, apartando aquello que no conviniera en venta, y retirándolos a los sitios designados para su enterramiento según los casos. 

CAPITULO XXI 

Pescado 

Art. 140. — La venta del pescado en fresco de mar o río, será libre en esta Ciudad, y podrá ejercerla con permiso de la autoridad local todo individuo que acredite estar solvente en el pago de los impuestos que las leyes de terminen. 

Art. 141. — No se permitirá la venta de ninguna clase de pescado, que no sea previamente reconocido por los peritos de este Ayuntamiento con la intervención del Regidor de mercados y que aquellos aseguren encontrarse en buenas condiciones. 

Art. 142. — El sitio donde se expenda este articulo será designado por la autoridad, al aire libre, y en donde haya agua abundante para su lavado y el de las lozas en donde deberá estar colocado. 

Art. 143. — A las diez de la mañana en el verano, y a las once en el invierno, concluirá su venta, procediéndose por los agentes de este Municipio, también con la intervención del regidor, al enterramiento o quema del sobrante. 

Art. 144. — Los individuos que se dediquen a esta industria, quedarán obligados a dejar el local destinado a pescadería, una vez concluida la venta, en las mejores condiciones de aseo, con objetos de que no produzcan mal olor que pueda molestar al vecindario. 

Art. 145. — La unidad conocida para el peso del pescado en esta localidad, es la libra de cuarenta y ocho onzas que se viene usando desde que empezaron a regir las ordenanzas municipales, que para el buen gobierno de esta entonces Villa, formó Don Fadrique Enríquez de Rivera, Marqués de Tarifa, “Señor de ella” el año de 1528. 

La Plazuela, lugar donde se vendía el pescado


CAPITULO XXII 

Líquidos 

Art. 146. — La venta de vinos y licores de todas clases, siempre que sean puros sin mezclas nocivas, es libre para los cosecheros en cuanto al primer artículo, Pero no así para los que se dediquen al comercio de ambos, en cuyo caso necesitan su correspondiente licencia o matrícula. 

Art. 147. — Las vasijas que sirvan de medidas de vinos, vinagre, aceite, leche y otros líquidos, además de estar reconocidas y marcadas las cabidas por el contraste, han de ser bien estañadas por dentro y fuera si fuera en de cobre, u otra materia oxidable. 

Art. 148. — El vino aguardiente y vinagre, no podrán tenerse en los almacenes y despachos, sino en toneles de madera, pellejo o vasijas de vidrio. 

Art. 149. — Se prohíbe que los mostradores de las tabernas están forrados de plomo o cualquier otro metal oxidable por el vino; el estaño y la piedra son preferibles; pero en caso de usarlo de madera no deberían estar pintados y barnizados. 




CAPITULO XXIII 

Casas de comer y beber 

Art. 150. — Los fondistas, cafeteros, posaderos, cotilleros, confiteros, y demás de esta clase, cuidarán de tener bien estañadas sus vasijas de cobre o latón, usando siempre para el despacho y condimentos las de vidrio o barro sin vidriado. 

Art. 151. — Los que mezclen ingredientes nocivos en la composición de viandas y licores, sufrirán una multa de cinco a veinte y cinco pesetas y además serán responsables de los perjuicios que ocasionen. 

Art. 152. — Todos los expresados establecimientos y cualquiera otros donde se elaboren géneros comestibles, serán visitados con frecuencia por la autoridad local, para vigilar el exacto cumplimiento de estas disposiciones. 



sábado, 5 de diciembre de 2020

Curiosidades en el Registro de Entrada de documentos del Ayuntamiento (y III)



      La siguiente referencia está fechada el 16 de septiembre de 1918 y la destacamos, no por el documento en sí, sino por la anotación que hizo el escribiente que anotaba las entradas en el Libro Registro para referirse a una señora de conocida familia alcalaína en que se prodigaban los matrimonios entre parientes, con la consiguiente repetición de apellidos, dejando el siguiente escrito irónico: 

“El arcipreste de estas iglesias ruega se le remita certificado de los bienes que tenga amillarados las vecinas de esta Dª Rosario de Puelles y Puelles o su señora madre Dª Juana Ramona de Puelles Vdª (viuda) de Puelles, Puelles, Puelles, Puelles, Puelles, Puelles, Puelles, Puelles, etc…”[13]



       Apenas pasados dos meses se anota un registro muy curioso, digno de cualquier película de espías, ya que el 21 de noviembre, el gobernador militar del campo de Gibraltar remite la clave para que por medio de ella se pueda cifrar y descifrar los telegramas que se remitan, así como los que dirija a dicha autoridad. Efectivamente, esos telegramas existieron y hemos podido localizarlos en el Archivo y guardan relación con el clima de tensión existente en aquellos días provocados por las revueltas de los obreros.[14]

Telegrama cifrado en 1918

      Otra muestra de censura la encontramos en 1920, aunque esta vez no aluden a la prensa escrita sino a cánticos prohibidos, ya que el 23 de febrero el jefe de la guardia municipal detuvo “por escándalo y cantar cuplés prohibidos a Miguel Acebedo Diaz y Domingo Sevilla Prieto”[15]

     Por la fecha del documento, posiblemente fueran cuplés carnavalescos. 

      Las dos siguientes entradas guardan relación con el “mundillo taurino” y tienen lugar en el verano de 1921. En la primera de ellas, el 7 de julio, por carecer de permiso para ello, el jefe de la guardia municipal “denuncia a Antonio Calero por haber corrido una res vacuna por las calles.”[16]

       Y en la segunda, el 3 de septiembre, el mismo guardia informa de la detención del “Gran Potoco de Alcalá” por arrojarse al ruedo en la corrida de feria: 

“participa la detención de Alfonso Delgado Chacón por intentar torear una vaca en la plaza de toros en la corrida de ayer.”[17]


      El 26 de agosto de 1923 se produce una nueva denuncia de intrusismo laboral, esta vez más grave de la que vimos hecha por el veterinario, pues se podía poner en riesgo la vida de las personas: 

“Los médicos Antonio Alba, Manuel Armenta y Francisco Morán denuncian a un individuo que procede de Montejaque (Málaga) que se encuentra en esta ejerciendo la profesión sin título para ello”[18]

      Ya en plena dictadura de Primo de Rivera, el 11 de junio de 1924, nos encontramos con otra entrada bastante curiosa, ya que se trata de una investigación sobre espiritismo: 

“El juez municipal pide se averigüe si los hermanos Torrejón Sanchez hacen propaganda espiritista (sic espepiritista)[19]


      La última referencia de la que vamos a dar cuenta se produce el 4 de julio de 1932, ya en plena República y sorprende la naturalidad con que se habla de un prostíbulo, del cual se pide su cierre, pero no porque se ejerciera una profesión ilegal, sino por falta de higiene: 

“El médico Fernando García Montané pide la clausura de la casa prostitución por falta de condiciones sanitarias.”[20]

NOTAS

[13] AMAG. Libro registro de entrada de documentos 1918-1920. libro 137 

[14] Ib. 

[15] Ib. 

[16] AMAG. Libro registro de entrada de documentos 1920-1924. libro 138 foto 3823 

[17] Ib. 

[18] Ib. 

[19] AMAG. Libro registro de entrada de documentos 1924-1927. libro 139 

[20] AMAG. Libro registro de entrada de documentos 1931-1935. libro 141 foto 3313

sábado, 28 de noviembre de 2020

Diego José de Viera, fundador del Beaterio (III)




       Pero sigamos el «problema cronológico». Como venimos tratando de las declaraciones testamentarias del padre de nuestro Diego de Viera, hay que considerar que en ningún documento de los conocidos menciona hijos fallecidos de sus dos matrimonios ni, por supuesto, a ese hijo al que llamó Diego por primera vez. Igual sucede en los escritos de la madre Dª María Bernarda, ni en documento de cualquier otro familiar. Siempre son enumerados solos y todos los sobrevivientes, figurando Diego como el menor (salvo alguna vez que lo sitúan al principio de la relación por respeto a su dignidad sacerdotal o por el oficio de post mortem que le encomiendan.)

       Oportuno parece reproducir, del testamento de Juan Ángel de Viera y de su referencia al segundo matrimonio, una de esas relaciones:

       “tengo por mis hijos legítimos y naturales a Juan Esteban de Viera, Vicente Ángel de Viera, Manuel Ángel de Viera, Francisco Ángel de Viera, Da. Inés Ángel de Viera y Diego Ángel de Viera” (6 de octubre de 1751).

       Dª María Márquez de Arjona, madre del Siervo de Dios, nombra a éste, que es Capellán y clérigo Subdiacono, por uno de sus albaceas, y en la cláusula de herederos los enumera por este orden: Dn. Diego= Juan= Vicente= Manuel= Francisco y Da. Inés (poder para testar de 5 de mayo de 1761). Don Juan Cano, Cura Párroco, fue entonces el apoderado; los albaceas, Diego y Francisco de Viera. La difunta quedó sepultada en la Parroquia, con el oficio y entierro que se acostumbraba a los padres de los clérigos, por serlo su hijo D. Diego, “capellán del Clero de esta Villa”. Doña María tiene a lo que parece dos actas de defunción, al L.6, f.27, difíciles de lectura por desvanecimiento de la tinta, curiosamente las mismas circunstancias que concurren en las actas finales de Juan Ángel de Viera, L. de 1751, folio 237 v. y 238 v. Es tema a estudiar un día.

Partida de defunción de María Márquez Arjona,
madre de Diego de Viera con fecha 13 de mayo de 1761

        Esta falta de referencia al primer Diego, nos llevó a buscar su partida de defunción o de la confirmación, con resultados negativos, en los Índices correspondientes de la Parroquia, nada encontramos al caso por Diego, ni por Ángel, ni por Bonifacio (entonces se confeccionaba el índice por nombres). Pero, como también era habitual que los niños fallecidos fueran registrados bajo la palabra Párvulos, sin nombre propio (solo con el nombre y primer apellido del padre), también apuramos esta posibilidad, sin hallazgo del que interesa bajo la letra P y en los años oportunos de la investigación.

       Tal vez el Diego primero falleció pronto, acaso recién nacido, y estos fallecimientos prematuros, tan frecuentes en aquellos tiempos, llevaban a los archiveros a desconocer o prescindir de la inscripción. Años enteros hemos visto, por índices, en que no figura fallecido ningún párvulo, y luego a veces existe lista de párvulos, agrupados, comprensivas de varios años, lo cual justifica lo que hemos dicho. Pudo ocurrir este fallecimiento fuera de Alcalá, o darse alguna otra causa que explique la omisión registral. Es cierto también que algunas líneas son ilegibles, sobre todo por el mal estado de la tinta.

       Igual resultado negativo obtuvimos de las Confirmaciones. Sólo aparece, en el período que nos ocupa, la administración del Sacramento en la Visita realizada por fray Tomás del Valle, Obispo de Cádiz, dominico. Confiere la Confirmación en el templo dominicano de Alcalá de los Gazules el 1 de Mayo de 1740. Si corresponde al futuro Beneficiado, como parece, la referencia que ya registramos en el libro Historia de la Congregación-Beaterio..., Diego de Viera recibe la confirmación con ¡un año y medio de edad! Lo permitiría quizá entonces la disciplina eclesiástica..., y la benignidad de dispensar del Obispo. (Hemos conocido un caso análogo en Alcalá: Doña María Martínez Soto, señora de Guerra, fue confirmada en 23 de Abril de 1924, por el Obispo de Cádiz don Marcial López Criado, cuando, según resulta de su nacimiento y de esta nota de inscripción de su matrimonio, tenía dos años y tres días de edad.)

       En la partida de bautismo de 1738 -la auténtica del Siervo de Dios- actúa como ministro del Sacramento D. Juan de Ceballos, Beneficiado y Cura. Este alcalaíno tiene testamento otorgado en 12 de julio de 1774, donde manda enterrarse en la Iglesia Mayor y con el ritual que se usaba con los sacerdotes.



       Los padrinos bautismales de Viera son los alcalaínos Manuel Jarillo y su mujer, Doña Ana María Repilado, también vecinos de la entonces Villa. Manuel, a 24 de Octubre de 1737, dio a su mujer el Poder necesario para otorgar el testamento de aquél; ordenó sepultura en el Hospital de la Santa Caridad y Escuela de Cristo, de la que era Hermano. Parece deducirse que la piadosa Escuela de Cristo radicaba entonces en la Iglesia de este Hospital de la Misericordia, con especial dedicación a sus enfermos. Las herederas del póderdante y de su mujer fueron sus tres hijas llamadas Isabel Maria Jarillo, Mariana Matheos Jarillo e Inés María Jarillo Repilado. Este apellido Matheos nos recuerda el de Dª Andrea Matheos, la primera mujer de Juan Ángel de Viera, en los instrumentos de la viuda de Jarillo de su apoderamiento en 1737 (y del mencionado testamento, en 7 de agosto de 1769), firma como testigo instrumental; e igualmente cuando la citada Mariana hace su poder testamentario a su marido Juan Caballero, en 16 de marzo de 1754, uno de los testigos fue Juan Esteban Ángel, el hermano mayor de nuestro Beneficiado. Debe de existir, por consiguiente, alguna relación de parentesco entre estos Jarillo y los Viera, quizá por vía de la primera mujer de Juan Ángel de Viera.
   
        Acabamos aquí estas investigaciones. Nos obligan a una rectificación importante: don Diego nació el 19 de noviembre de 1738. Atención, pues, al cambio si procede en la fecha del busto, de su lápida, de los libros, incluido el nuestro propio... Es la servidumbre y mérito de la Historia, que no desdeña cualquier obligada rectificación, aunque nos duelan los usos adquiridos.

   
        Pero, en rigor, también debemos alegrarnos de hallar la verdad. Cualquier circunstancia biográfica exacta que toque a personalidades señeras, interesa a todos, pues se trata de seres que llegaron por senderos insignes a ser como partes y elementos del alma de la tierra, personalidades que “con ellas y en ellas, todos tenemos cierto linaje de convivencia y condominio” (Rodríguez Marín).

       En definitiva, sirvamos a la fidelidad del saber, que equivale a honrarnos todos. Como ya dijo Polibio, sin verdad no hay Historia, y sin Historia -sugirió Dilthey-, tampoco hay verdad humana que nos valga. La razón puede reconocerse a sí misma en la Historia, en la que hace y escribe. Sobre esta línea abierta persistimos, hasta hoy, retornando y avanzando en este decir radicalmente humano. Y en él, mal hermeneuta será el que crea que pueda quedarse con la última palabra.


NOTAS

(6) N. Ma. Cambiazo, “Memorias para la biografía... de Cádiz” t. I, Madrid 1829, p.42

sábado, 21 de noviembre de 2020

Vida y andanzas de los Palma de Mesa (IV)




       El nombramiento no tarda en llegar hasta Bartolomé de Mesa, pues apenas pasados dos meses, el 24 de mayo, se encuentra en Sevilla para presentar la documentación que le acredita como oidor y gestionar el viaje de su familia y criados hasta América, pidiéndole los jueces de la Casa de la Contratación que presente documentación de sus acompañantes. 

      Precisamente un día antes de acudir a Sevilla, su mujer, María de Ortega y Monsalve, quizás temiendo por el difícil viaje que le espera, añade un codicilo a su testamento en el que menciona que el matrimonio sigue viviendo en Cazalla:

“En la villa de caçalla de la ss en veinte e tres días del mes de mayo de mil y quinientos y noventa y siete años ante mi diego muñoz escribano publico de ella parecio doña maria de hortega mugr del dotor palma de mesa abogado vzº (vecino) desta dha villa”[44]

      Así las cosas, el día 31 lleva por testigo a otro alcalaíno, Alonso de la Torre Mesa, que se halla en Sevilla y, aunque hace la declaración bajo juramento, o bien miente, o bien no conoce como dice al doctor Palma, pues asegura “que conoce al dicho dotor palma de messa y a doña maria de Monsalve su muger de mas de treinta años a esta parte”. Como hemos visto, contrajeron matrimonio en torno a 1593, tan solo cuatro años antes. Pero, es más, también asegura “q ovieron y procrearon por sus hijos legitimos…” Ahora sabemos que la madre de los hijos del Doctor fue Isabel Martín o Martínez de Toledo y no María de Ortega.

     Pero quizás lo más interesante de su declaración, es la descripción física que hace de cada uno de los hijos de nuestro paisano:

“al bachiller Baltasar de messa de hedad de treinta y tres años barbinegro con una señal de herida en la frente y doña joana de mesa q será de hedad de treinta y dos años poco mas o menos cariaguileña un poco morena de rostro y a doña maria de messa de hedad de treinta años poco mas o menos cari redonda y rubia y a doña ysabel de mesa q será de hedad de quatro años poco mas o menos blanca de rostro y a bartolome de messa q será de hedad de veinte y ocho años poco mas o menos calvo de ¿? Y barbitaheño con una señal de herida en la frente al lado dro sobre la ceja y a melchior de palma q será de hedad de catorce años poco mas o menos moreno de rostro y delgado” 

      Termina su declaración, como es habitual en este tipo de expedientes, diciendo que son personas honradas, libres de toda mácula de moros ni judíos y que sus hijos son solteros, no casados ni sujetos a orden ni religión alguna ni monjas. 

     Con respecto de la soltería de sus hijos, debemos añadir que en el Archivo Parroquial de Alcalá encontramos una partida matrimonial de un Baltasar Palma y Mesa con Leonor de Olvera el 6 de octubre de 1592, pero debe tratarse de un pariente, pues si fuera el hijo de nuestro investigado, debería constar tal casamiento en el anterior expediente o, en caso de haber enviudado, no hay razón para alegar su soltería.[45]

     Otro dato que no debemos dejar pasar inadvertido es que,  en la relación de los hijos que pasan con el Doctor a América, no aparece otro hijo, Lorenzo, del que hablaremos más adelante.

Árbol genealógico del Doctor Palma


     Finalmente, los jueces de la Casa de la Contratación le conceden la licencia para pasar a Nueva Galicia el día dos de junio, junto con su familia, ocho criados y cuatro criadas. Se trata de un viaje muy precipitado para el doctor Palma, pues apenas tiene tiempo a reaccionar, ya que la flota de Indias, ya tenía que haber partido hacia América a finales del año anterior pero el asedio inglés a Cádiz retrasó la salida desde Sevilla de todos los navíos. 

       Sabemos por la documentación aportada por el Doctor para solicitar su pase a Indias, que todo el séquito debe embarcar en Sevilla en el navío Nuestra Señora de Altagracia, del maestre Pedro Gallego. Sin embargo, fruto de esa precipitación de la que hablamos, una parte del séquito no se encuentra en Sevilla sino en Alcalá. Este dato, aunque parezca que carece de interés, nos está indicando que parte de la familia no había seguido al cabeza de familia en sus desplazamientos profesionales hasta Cazalla, sino que continúa viviendo en nuestra localidad. Esto explicaría que Bartolomé suplicara poder subir al Altagracia en Sevilla con los que allí se hallan y que los hijos y criados que se encuentran en nuestra localidad embarquen en Sanlúcar de Barrameda, por motivos económicos y de cercanía: 

“suplico me mande despachar con la gente q aquí estuviese y para los q faltaren q son algunos de mis hijos y criados qe están en alcala de los gazules del obispado de cadiz donde yo y ellos somos naturales mande q se tome la rason de ellos y de mis libros en la cibdad y puerto de sanr lucar atento a q el tpo es corto y es un hijo enfermo y tres hijas las q an de ir a sant lucar y me seria muy costosos traerlos a esta cibdad a ellos y a los criados y criadas que con ellos an de benir para mi serbicio y de la dha mi mujer”[46]

      De los doce criados a los que se les da licencia para realizar el viaje con el Doctor, hemos podido localizar a diez, siendo siete de ellos naturales de nuestro pueblo, los cuales habían estado preparando la información pertinente en Alcalá desde mediados del mes de mayo. 

      Por el expediente de uno de estos criados alcalaínos, Juan Cárdeno, sabemos que el día siete de junio ya se encontraban todos esperando el embarque en Sanlúcar de Barrameda.[47] Junto a él, desde Alcalá parten Mateo Rodríguez de Piña con su mujer Beatriz García y sus hijos Hernando e Inés Rodríguez.[48] Les acompaña también Marcos de Torreblanca[49], hijo del escribano público Asencio de Torreblanca y Leonor de la Fuente. Con respecto a este último, existe la duda si viaja acompañado por su mujer y una hija, pues el estado de conservación de su expediente no permite su consulta, pero sabemos que casó en la Parroquia de San Jorge de Alcalá el 16 de mayo de 1581 con Isabel Cordero[50] con quien tiene una hija llamada Beatriz en 1583.[51]


      Les acompañará además otro alcalaíno, Luis de la Torre Calderón, aunque éste embarcará en Sevilla. El suyo es un caso peculiar pues tenía planteado pasar a Indias en 1596 y para ello pidió la información pertinente en Alcalá en agosto de ese año, pero como la flota no partió dicho año por el ataque ingles a Cádiz, pasó a vivir temporalmente a la villa sevillana de Burguillos, donde residía su hermano, el presbítero Diego Jiménez Calderón. Será al año siguiente cuando acepte la petición de Bartolomé de Palma para que le acompañe:

“digo yo el doctor palma de mesa oydor por su mgd (majestad) en la real audª de la nueva galiçia que en virtud de la cedula de su magd que tengo para llevar ocho criados en mi servº nonbro por uno de ellos a Luis de la torre contenido en esta ynformacion y lo firme ffo en Sevilla en treinta y uno de mayo de mil y quies e noventa y siete as” [52]

     Desde donde reside antes de partir, la puebla de Cazalla, les acompaña Inés de Monsalve y Funes. Es posible que se trate de algún familiar de María de Ortega Monsalve, segunda mujer de nuestro paisano.[53] El 9 de junio se autoriza el embarque de Leonor Rodríguez, viuda, natural de Llera de Hornachos, una pequeña población de la provincia de Badajoz. Junto a ella viajará su hijo, Andrés Jiménez.[54]

     Finalmente, la flota de Indias, parte hacia América a finales del mes de junio, formada entre otros, por los navíos La Encarnación, La Magdalena, Nuestra Señora de Altagracia, Nuestra Señora de la Candelaria, Nuestra Señora del Rosario, San Buenaventura, San Jerónimo y Sansón. 




NOTAS

[44] AGI. ES.41091.AGI/10.5.11.531//CONTRATACION,939. Bienes de difuntos: María de Ortega y Funes 

[45] Archivo Parroquial de Alcalá de los Gazules. Libro 2º de Bautismos folio 112 y vuelto. 

[46] AGI. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.1 Expediente de información y licencia de pasajero a indias del doctor Palma de Mesa 

[47] Ib. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.6 Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Juan Cárdeno, criado del doctor Palma de Mesa, natural y vecino de Alcalá de los Gazules (Cádiz), hijo de Juan Cárdeno y Juana de Toledo, a Nueva España. 

[48] Ib. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.4 

Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Mateo Rodríguez de Piña, hijo de Alonso de Piña y Juana Rodríguez, con Beatriz García, Hernando Rodríguez e Inés Rodríguez, hijos suyos y de María de Escalante, todos criados del doctor Palma de Mesa y naturales y vecinos de Alcalá de los Gazules (Cádiz), a Nueva España. 

[49] Ib. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.3 

[50] Archivo Parroquial de Alcalá de los Gazules. Libro 1º Matrimoniales. Folios 122 y vuelto. La esposa es hija de Fernando López Cordero e Isabel Gómez, siendo testigos Diego Quevedo, Antón Luengo de Medina y Alonso Cárdeno Cordero. 

[51] Ib. Libro 1º Bautismos. Folio 9 vto. Bautizada el 3 de febrero siendo padrino el beneficiado Alonso Cárdeno 

[52] Ib. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.7 Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Luis de la Torre Calderón, criado del doctor Palma de Mesa, natural y vecino de Alcalá de los Gazules (Cádiz), hijo de Hernando Rodríguez de la Torre y Luisa Ruiz, a Nueva España. 

[53] Ib. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.2 Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Inés de Monsalve Finel, criada del doctor Palma de Mesa, natural de Cazalla de la Sierra, hija de Francisco Finel Vergara y María Santiago, a Nueva España. 

[54] Ib. ES.41091.AGI/10.42.3.42//CONTRATACION,5254,N.1,R.5 Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Leonor Rodríguez, hija de Alonso Rodríguez de Almonte y Francisca Hernández, con Andrés Jiménez, hijo suyo y de Francisco Alvarez Alfaju, ambos criados del doctor Palma de Mesa, y naturales y vecinos de Llera de Hornachos, a Nueva España.

sábado, 14 de noviembre de 2020

El alcalde que prohibió leer un periódico



Ismael Almagro Montes de Oca 

       Que los partidos políticos intentan controlar y adoctrinar a través de los medios de información afines es un hecho innegable. Esta situación se remonta a los orígenes de la propia prensa y lo hacían con los medios de que disponían en su tiempo. Lo que a continuación se narra ocurrió en Alcalá en 1840. El alcalde consiguió prohibir que en el local de un vecino se leyera determinada prensa e incluso el periódico EL ECO DEL COMERCIO se quejaba de que, en nuestro pueblo, no le llegaban los ejemplares a los suscriptores. El artículo apareció publicado en este medio bajo el título de “ATENTADO CONTRA LA IMPRENTA” y en el mismo, se denuncian además irregularidades cometidas por el ayuntamiento alcalaíno. 

     “CADIZ 4 DE ABRIL - Si dijésemos sin aducir pruebas que el partido reaccionario, esa fracción que no reconoce freno alguno cuando trata de perseguir a sus contrarios, había llevado el furor de sus venganzas respecto a nosotros hasta el punto de prohibir la lectura de nuestro pobre é inofensivo diario en algunos pueblos de la provincia, ¿seriamos creídos? Seguramente nos calificarían de visionarios o de calumniadores, porque hay cosas de tal naturaleza que solo viéndolas pueden ser creídas, y aun en este caso todavía queda lugar a la duda, puesto que muchas veces se engañan los sentidos materiales. Sin embargo, nuestras quejas son harto fundadas y sostenidas en hechos auténticos y en providencias judiciales. 

     Vea el público la copia ó extracto de una esposicion dirigida desde Alcalá para entregarla á la primera autoridad de la provincia y podrá juzgar con conocimiento de causa. 

      <<Excmo. señor. —D. José Moreno Jiménez, vecino de la villa de Alcalá de los Gazules, a V. E. espone: Que temiendo las venganzas que consigo traen las divisiones de los partidos, hice presente a V. E. en el mes próximo pasado, que en mi tienda, sita en la plaza de la Cruz, se leían los papeles públicos. V E. pasó mi espuesto con su decreto á este señor alcalde primero, el cual me citó á la escribanía de don Francisco Espinosa, y en ella me prohibió judicialmente la lectura de dichos papeles. Obedecí la orden cual acostumbro hacerlo con todas las que se me comunican, sin meterme á averiguar si son ó no conformes á las leyes. Mas en la noche de este día se me hizo saber por el escribano don Carlos Roa, un auto, fecha 15 del actual, en el que se me prohibía también la lectura en mi tienda del diario que en esa plaza se publica bajo el título de EL NACIONAL, previniéndome que de no cumplimentar en todas sus partes el auto, me pararían graves perjuicios. 

      «Ahora bien: juzgue V. E. cual sería mi sorpresa al oír semejante intimación, pues un ciudadano que en 19 años que siguió la honrosa carrera de las armas, y en 21 que hace vive retirado en esta villano ha sido jamás reprehendido ni amonestado por las autoridades , se encuentra hoy amenazado por el solo hecho de leer en su casa los papeles públicos a presencia de catorce vecinos, suscritores a ellos, entre los que apenas se encontrarán dos que sepan leer; y le sucede esto cuando impera la constitución que consigna en uno de sus artículos la libertad de imprimir y de leer. 

     El esponente, señor, se considera agraviado por este alcalde, a quien las leyes deben castigar severamente: la garantía que la ley concede á los ciudadanos le ha sido arrebatada al que reclama, sin causa alguna para tal despojo. Nada tienen que ver los lectores con que el escritor se esceda ó deje de escederse: si éste falta, suprima el gobierno la producción por los medios que las leyes previenen; mas no se arranquen las garantías que las mismas conceden al ciudadano pacífico. 

     Ni aun el pretesto de que la lectura de un periódico pudiese remotamente turbar el orden, tendría cabida en el caso actual, porque fiel observador yo de las leyes, mi casa no sería susceptible de tal resultado. En este concepto, y estando amenazado de sufrir mayores vejaciones como sobre otros han caído , se acoge el exponente a la PROTECCIÓN de V. E. , y le suplica: 

     «Que en vista de lo espuesto se digne mandar á este alcalde primero que no me quite las garantías que la ley me acuerda; y sí es que por algún enemigo de la constitución de 37 le han propuesto alguna falsedad, mande para el acto de la lectura, persona de su confianza que lo presencie hasta el fin. Gracia que pido &c. Alcalá 21 de marzo de 1840.- Sigue la firma.» 

      Ahora bien; ya el público ha leído la esposicion, y podrá formar un juicio exacto del hecho que denunciamos y de los comentarios que nos proponemos hacer. Nadie dirá ya que nuestras quejas son supuestas o escesivamente abultadas; pues que basándolas en un hecho público y tan auténtico, nos colocamos en muy firme terreno. 

     El periódico nuestro ha sido suprimido en Alcalá de los Gazules, ó lo que es lo mismo, ha sido prohibida la lectura de él por la autoridad económica y gubernativa de la villa. (1) ¿En qué ley se ha fundado dicha autoridad para proceder de una manera tan escandalosa? ¿Y este hecho será absolutamente aislado, sin subordinación á regiones más altas, sin deber su origen a instigaciones de partido? Difícil es creerlo, y cada vez se hace más increíble si se vuelve la vista al resultado de las célebres elecciones de enero último. 

     En nuestro entender ha intervenido en el esceso del alcalde de Alcalá, no solo el influjo del bando reaccionario, á quien estamos muy agradecido por la importancia que da a nuestras producciones y doctrinas, sino el temor de algunos hombrecitos de Alcalá contra quienes hemos escrito por su mala comportación en los sucesos pagados y en la administración de los fondos que manejan. 

     Que el espíritu de pandillaje ha arrastrado al alcalde a cometer un esceso punible, lo dice bien terminante la historia de las elecciones, en que se faltó sin pudor á la ley , haciendo aparecer nombres electores que jamás gozaron de tal categoría; ocultando las listas que debieran estar fijas al público por el tiempo prescrito, persiguiendo á los que de tales atentados se quejaron, injuriando á un respetable ministro del altar por oponerse a sancionar con su firma documentos reprobados y reprobables, sosteniendo la diputación provincial, gefe en Cádiz de ese partido, un comisionado en averiguación de hechos, que ni a la dicha respetable corporación competen, ni mucho menos puede ésta delegar facultades de que no goza, y en suma, todos los pasos ya públicos, ya menos públicos, que desde el mes de diciembre se han dado en dicha villa con el objeto de asegurar la elección al partido que triunfó, demuestran que ese pueblo se encuentra supeditado y a merced de los corifeos del bando reaccionario, con quienes nuestro Nacional está siempre en pugna. 

     Y estando esa villa sometida á los caprichos de tales hombres; y siendo el Nacional la batería que rompe todas esas murallas de iniquidad que á la sombra del misterio pretenden sostener, ¿seri increíble, será difícil que la prohibición formulada contra él sea obra propia y esclusiva de la venganza de nuestros enemigos? ¿Se necesitan más incidencias que refuercen el grupo de síntomas que en la medida aparecen? 

     Pero aún hay más. No solo el espiritu de partido ha tenido participación en este asunto; un interés menos noble, menos tolerable, más digno de corrección, es en nuestro entender el instrumento que ha obrado el crimen que contra la libertad de imprenta, contra la Constitución y contra la legal libre acción de los ciudadanos de Alcalá, ha cometido su alcalde; atentado tan horrible, que si no se castiga abre la puerta á la ruina completa del sistema político que sustentamos. Y no se crea que nuestras plumas son movidas en esta ocasión por el mezquino interés de que al periódico que redactamos se le priven de algunas suscriciones: en esfera más elevada nos colocamos al mirar la cuestión, pues si por aquel hubiéramos de escribir, no lo haríamos por no degradarnos; prescindiendo de que las prohibiciones imprudentes aumentan el valor de lo prohibido, aguijoneando la curiosidad del que no lo ha visto. Dígalo Fr. Gerundio, cuyo periódico se solicita en Cádiz con ansia desde que le suspendió en Madrid un capitán general imprudente y arbitrario. 

     No hace muchos días que por noticias particulares indicamos que se trataba de hacer en Alcalá uno de esos que el vulgo llama chanchullos, y en castellano picardías, sobre el remate ó subasta de una dehesa. No nos esplicamos entonces con más claridad, porque no lo creímos oportuno; mas nuestra indicación sirvió para poner en alarma a los interesados y para que decretaran la persecución de nuestro papel. ¡Miserables! ¡Pensaban conseguir por este medio que el eco de la verdad se sofocase para no ver descubiertas sus maquinaciones! ¡Ni aun nuestra moderación les sirvió de freno! 

     No dijimos en aquel articulo todo lo que sabíamos sobre la materia, ni sobre otras cosas en que la diputación se encontraba mezclada, porque aún no era tiempo.—Ni publicamos que el aprecio de la dehesa conocida por del Torero ascendió a ocho mil reales, y que según nos afirman solo aparece rematada en tres mil, á pesar de haber pululado los licitadores, entre los cuales se encontraba un tal N. Megia que ofreció mas del aprecio, pero á quien se intimidó por un quidan con plumas para que no formulase proposición.—No dijimos nada con estension sobre el arbitrio de ciento cincuenta mil reales, que la diputación provincial, tal vez como en premio de sus buenos servicios, concedió a ese ayuntamiento de Alcalá. Por todos estos puntos pasamos rápidamente sin quererlos profundizar en gracia á consideraciones particulares, olvidando al propio tiempo cierta revista que se hizo en una suerte de leña, porque creímos que el fiscal del ramo tomaría sobre sí la averiguación de un hecho que andaba de boca en boca. Mas ya que entonces dejamos de denunciar abusos fiados en que las autoridades los corregirían volveremos á la carga hasta conseguir el objeto. Y no se crea que nos asiste el menor deseo de venganza: nos son muy despreciables esos enemigos, para ocuparnos de ellos. 

     En vista de lo que llevamos expuesto, podemos deducir con sobrada lógica, que la prohibición que nuestro Nacional ha sufrido en Alcalá de los Gazules, es hija de las maquinaciones del bando reaccionario y suscitada por los gefes de él, para lograr uno de sus objetos: que en esta persecución se ha mezclado el interés rastrero y mezquino de algunas personas que viven explotando ciertos abusos dignos de estincion... 

     Y en una palabra, que el partido que á tales medios apela ni es ni puede ser nunca liberal, porque enemigo de estas instituciones es quien las quiere destruir por sus cimientos. 

     Y no se diga en descargo da la bandería, que este hecho es o puede ser aislado sin ninguna participación del partido, porque podremos desmentir tal aserto con pruebas irrefragables Un hombre que se pavonea con el nombre de gefe y director del bando en esta provincia, está demasiado complicado en los sucesos que denunciamos; además que esta misma conducta es la observada constantemente por ese bando en todos los ángulos de la monarquía. Algunos hechos análogos podríamos citar en corroboración de nuestra hipótesis, sí no hubiera salido tan extenso este artículo, pero otro día lo haremos cuando hayamos de hacernos cargo de la respuesta que se nos dé.” 

(1) Preciso es añadir que de los suscritores que contamos en Alcalá, algunos se quejan de no recibirlo por el correo. Qué, ¿no bastará la persecución que á nuestro papel hace el alcalde Lugo…?”[1]

NOTA: esta caricatura no se corresponde con la edición impresa


NOTAS

[1]Edición del 13 de abril de 1840 de El Eco del comercio n.º 2.174, página 4. 

sábado, 7 de noviembre de 2020

Alcalá de los Gazules y la guerra anglo-española (III)




4.- 1589 

      Un año más tarde, el concejo alcalaíno recibió una orden para que el 13 de abril se llevaran a Jerez doce bueyes para conducir 1000 quintales de pólvora a la ciudad de Lisboa, eligiéndose el día anterior entre los vecinos poseedores de bueyes a los que los debían poner al servicio del rey: 

“Ruy grª de trº (García de Trujillo) un buey 
Marcos de trº un buey 
Alº myn ( Alonso Martin) nieto un buey 
La viuda de diº ss (Diego Sánchez) morillo un buey 
Los herederos de g marqs (Gonzalo Márquez) un buey 
Miguel ss xis (Sánchez Jiménez) un buey 
Franco Benites un buey 
(Pedro) de ribera un buey 
Pº ss agras un buey 
Franco Benites roman un buey 
Domingo de la trinidad un buey 
Myn fdes (Martin Fernández) el risco un buey 
Diº myn manillas y juº xis (Juan Jiménez) silleros un buey”[17]

     Al día siguiente, algunas de las personas señaladas se dieron a la fuga con sus bueyes, lo que obligó a los regidores a ordenar su captura, por constituir delito y al mismo tiempo, a tomar los bueyes que fueran necesarios para salir inmediatamente hacia Jerez.[18]

     Sin embargo, la salida no se produce, pues antes del domingo se recibió una carta advirtiendo sobre el incumplimiento de un mandato del rey, lo que motivó que los regidores se viesen obligados a nombrar carreteros para llevar los doce bueyes a Bartolomé Sánchez Izquierdo, Gonzalo Sánchez Espino, Cristóbal Sánchez Morillo, Alonso Martin Núñez, Benito de Peña, Juan Cordero, Pedro Martin Parrado el viejo, Alonso Molina, Andrés García, Francisco García Pulido y Diego de Herrera.[19]

5.- 1595 

      No sabemos qué pasaría en el siguiente lustro, pues faltan las actas municipales entre 1589 y 1595, año en el que volvemos a tener noticias relacionadas con la guerra contra los ingleses. En el cabildo del 18 de julio, los regidores vieron una carta de Pedro Rodríguez de Coronado, proveedor general de las galeras y armadas reales solicitando trigo, cebada, habas, garbanzos, vino, tocino, quesos y otros productos para abastecer a las tropas, y como el trigo era un producto de primera necesidad y muy preciado, se decidió que el clérigo Alonso de la Guardia Altamirano se trasladase a Sevilla para negociar la cantidad de trigo que la villa debía aportar.[20]

     Los días siguientes, se produce una gran actividad con el envío y recibo de una serie de cartas entre el Cabildo, el proveedor de galeras y la marquesa, acordándose finalmente la Alcalá debía aportar cien fanegas de trigo.[21] 

      El 16 de agosto se celebra una Junta de repartimiento, que estuvo presidida por Prior del Convento de Santo Domingo, Fray Martín Vázquez de Arce, (quien dos años más tarde abandonaría el convento alcalaíno como Obispo electo de Puerto Rico- Véase http://historiadealcaladelosgazules.blogspot.com/2012/07/fray-martin-vazquez-de-arce-del.html ) y en la que acordó que dicha cantidad de fanegas fuese abonada entre 139 vecinos, debiendo aportar cada uno dos, una o media fanega, en función de su poder adquisitivo.[22]

Listado con el reparto de fanegas que debía entregar cada vecino


       Pasados cuatro días, el proveedor de galeras se impacienta y envía un requerimiento al cabildo para que entregue el trigo, alegando los regidores que muchos vecinos se habían desentendido del tema: 

“…que los vs desta villa a quien estan repartidas las dhas cient ffs de ttº (trigo) no la van pagdo ni traído dentro del terno (término) questan obligados conforme al acuerdo del cabildo”. 

     Ante esta situación, el cabildo acuerda nombrar al regidor Antón Luengo de Medina para que organice la recogida de trigo y se impone una multa a cada vecino por incumplimiento, para costear los gastos de la dicha recogida: 

“por lo que se han de sacar de sus cassas a su costa y mandaban y mandaron que el dho tto q faltase por cobrar se saque de su poder y se trayga a las casas del cabildo desta vª a su costa sobre lo qual cargaron sobre cada una ff de ttº de las que oy faltan por cobrar diez y siete mrs (maravedíes) Para que dellos se paguen las costas de los algss (alguaciles) que en ello se ocupasen y de los harrieros que lo truxeren y que esto se cobre de qualesquier ¿? que no lo quisieren Pagar”

      Ya no se tienen más noticias sobre los bastimentos en días posteriores, por lo que suponemos que la villa de Alcalá suministró todos los productos solicitados para las galeras.



NOTAS

[17] AMAG. Actas de Sesiones del Ayto. pleno. LEGAJO 5 (1585-1589) Cabildo miércoles 12 de abril de 1589. folio 432 vto. 

[18] Ib. Cabildo del jueves 13 de abril de 1589. Folio 434. 

[19] Ib. Cabildo del domingo 16 de abril. Folios 436 y 437. 

[20] AMAG. Actas de Sesiones del Ayto. pleno.LEGAJO 6 (1555-1607) Cabildo martes 18 de julio de 1595. Folio 10 vto. a 12 vto. 

[21] Ib. Cabildo del lunes 7 de agosto de 1595. Folios 15 vto. Y 16 vto. 

[22] AMAG. Actas de Sesiones del Ayto. pleno. LEGAJO 6 (1555-1607) Cabildo miércoles 16 de agosto de 1595. Folio 18 vto. a 21. 

[23] Ib. Cabildo lunes 21 de agosto de 1595. Folio 22 y vuelto.