Con la iglesia ya consagrada, aunque no concluida en su totalidad, como veremos más adelante, quedaba terminar el resto de dependencias del convento, trabajos que ocuparán a los frailes durante las siguientes décadas.
Pasados cuatro años de la consagración, en julio de 1730, Fernando Gómez Tutor solicitó al ayuntamiento la antigua tenería, situada por debajo de la Salada e inmediata al tejar, para poner en marcha un molino de aceite y nueva tenería.[79] Una comisión de los regidores pasó al lugar para acotar y medir el terreno que se le iba a conceder.[80] El día 20, el procurador del convento presentó un memorial al ayuntamiento reclamando dichos terrenos, que le fueron concedidos en 1720: «se consedio a dho combento lizª, para labrar texar o tenería o uno y otro para propiedad de dho combento y era assi que tenia su texar en que estava labrando sus ladrillos y texas y avia estado en posesión desde dho año quieta y passificamente». Sin embargo, la respuesta de los regidores no pudo ser más contundente: «en el tiempo de diez años que se le avia consedido, no avia hecho el menor amago de labrar la tenería que desia quería hacer solo con el fin de desfrutar y arendar el texar como lo avia tenido y tenia arendado a Juan de mármol y otros, como a su devido tiempo se justificara, y sin embargo de que no se toca ni a tocado en el referido texar, en el sitio que se la consedio al dho fernando gomes esta prohivido por esta villa la fabrica de ladrillo y texa en dho sitio por el grave perjuissio que se a experimentado hazen los fabricantes de dha expesie en el prado desta villa cuyo perjuicio es en común contra el vezindario de ella y tambien tubo presente que con el motivo de pedir estos sitios se embarasa a otros vezos que los quieren labrar como sucede en el presente pues no teniendo el combento yglessia ofissinas vivienda ni materiales para labrarlo, se quiere prevenir de futuras posesiones, suponiendo aver adquirido dro. por la lizª que se le dio ahora diez años la qual fue, como las demás que da esta villa, para labrar y no para que redunde en perjuicio de tercero y de publico como en el casso presente sucediera, si se le concediera la posesión al combento pues esta nunca llegara el casso de hacer una obra de tanta utilidad al publico como el molino de Aseite que se le a concedido haga al dho fernando gomez tutor».
Ante la amenaza del procurador de acudir a un juez conservador (eclesiástico) los regidores respondieron que dicho juez no tenía competencias en los intereses generales y públicos de la villa y que a causa de los censos cargados sobre casas, viñas y olivares «avian venido a ruina y el lugar estava desierto sin verse mas de solares porque si algun vezno intentava labrar alguno salían luego los procuradores de combentos y otros sensualistas atemorisandolos con el censo que tenían en aquel sitio con que se dexavan de labrar y todo estava arruinado», desestimando así la pretensión del convento, por considerar más útil a la población la construcción del molino «y la imposibilidad en que se halla la obra del combento demás de quarenta años a esta parte».[81] Pasados tres meses, Fr. José Romero, procurador del convento, desistió de la propiedad de la tenería «porque aviendo conferido y comunicado lo referido con el dho su combento y quedandole como le queda la propiedad de referido texar para la obra de el que es su principal fin desde luego por lo que a dho combento toca se desiste y aparte del dro. (derecho) que podía tener a la referida tenería».[82]
A pesar de este desencuentro, en el mes de febrero siguiente, Fr. Francisco Caballero, corrector del convento, hizo una nueva petición al ayuntamiento, solicitando un solar en la Peñuela, «un rincón y sitio que esta a las espaldas de la capilla Maior devaxo de los caños de dha capilla y cerca de dho combento que lo necesita para un quarto que servirá de abrigo a dha capilla y cerca que será de quatro varas de ancho y ocho de largo poco mas».[83] En dicho solar, que les fue concedido en agosto,[84] se ubica en la actualidad la Casa-Hermandad de la Cofradía del Nazareno.
Un año más tarde, en febrero de 1733, el mismo corrector volvió a solicitar la ayuda del ayuntamiento porque «necesita de cinquenta o sesenta quartones de quexigo y otras tantas tablas de alisso y doze berlingas de la misma especie de alisso para andamios pidió lisensia para cortarla y traerla».[85] Se le concedió licencia para cortar sólo madera «blanca» y prohibiéndole la de los árboles frutales. Idéntica petición realizó al año siguiente, pero esta vez los regidores no dieron el consentimiento por hallarse los montes deteriorados y haber escasez de madera.
Como dijimos anteriormente, las obras avanzaban según lo permitía la situación económica del convento, con lo cual, seguramente hubo años en los que ni siquiera se colocaría ningún ladrillo. Hay que tener en cuenta que, muchas de las donaciones que aquí recogemos, procedían de testamentos y por tanto no serían inmediatas, pues muchas veces el fallecimiento de la persona se producía años después de otorgar su última voluntad. Además, a veces también se producían pleitos o disputas relaciones con el cumplimiento de estas. En definitiva, podían pasar años hasta que el dinero llegaba a manos de los mínimos. Esto influyó en que los trabajos se dilatasen por décadas.
En enero de 1743, el presbítero Diego Morito y Ortega legaba la importante cantidad de 200 pesos para que se invirtiesen «en la obra de la Yglesia del convento de religiosos de sr sn franco de Paula».[87]
Como hemos visto, la iglesia ya había sido consagrada, con lo cual, habría celebraciones diarias. Esto no significa que estuviese terminada y seguramente sus paredes se encontrasen sin enlucir. Revestir las paredes suponía un trabajo bastante complejo para aquella época, así como costoso, además de peligroso. Precisamente, el 1 de agosto de 1749 se produjo un accidente laboral, según consta en la partida de funeral de Alonso Ramírez, que fue enterrado en la Victoria aquel mismo día «por aver caído de la obra de la yglesia de dicho convento».[88] A este respecto, conviene reseñar que en noviembre de 1755, cuando se produjo el famoso terremoto de Lisboa, en Alcalá apenas se sufrieron daños, «a excepción de el convento de Religiosos Mínimos, que hallándose las paredes braveadas, por su elevación quedó sumamente deteriorado».[89]
Los años siguientes debieron dedicarse, casi en exclusiva, [90] a enfoscar las paredes de la iglesia y para financiar tan costosa obra, en 1760 los mínimos solicitaron varias veces licencia al ayuntamiento «para qe se les permita hacer un regosijo publico de novillos de capeo para costear la obra qe emprenden a fin de reparar dho convto en la Ruina qe les amenaza» denegándolas siempre por encontrarse el duque de Medinaceli, que debía dar autorización, gravemente enfermo.
Finalmente, el duque mejoró y, atendiendo a las súplicas de los regidores, autorizó la capea el 22 de mayo. [92]
Idéntica petición repitieron en julio de 1762, «para la conclusión de un quarto claustral de su convento», y como la vez anterior, se remitió al duque para que la autorizase, aunque no tenemos constancia de que este año concediese la licencia.
Por un testimonio indirecto relacionado con las fiestas celebradas en 1760, sabemos que las obras a las que se iba a destinar la recaudación, eran de gran envergadura, pues fue necesario traer andamios de otra localidad, seguramente para el revestimiento de las paredes de la iglesia: «Declaro que a el tienpo que se isieron las fiestas de toros para la obra del conbento de la Bictoria de esta villa fui de mandato del corretor que entonces era acompañando las carretas que fueron por la madera para los andamios a la villa de Chiclana en dos biajes que se isieron en los que me ocupe doce días e iba ganando cada uno ocho reales que importan noventa y seis los qe no se me an pagado declarolo así para qe conste».[94]
A partir de aquí, ya no encontramos más noticias relacionadas con obras, por lo que es de suponer que, en torno a la mitad de la década de los años 60 del siglo XVIII, el convento debió quedar terminado definitivamente.
No terminaron, sin embargo, las donaciones a la comunidad. De las que recibió hasta el cierre definitivo del convento, destacaremos la que hizo Rita Morito en 1767, quien dejó la casa en la que habitaba al convento,[95] y la que llevó a cabo Juana Larrea en 1787, que también donó sus casa a los mínimos.[96] Pero, quizás, la más curiosa fue la que realizaron en 1807 el corregidor José María Esteban García y su mujer, quienes ofrecieron regalar al convento un órgano realejo, ofrecimiento que fue aceptado por los frailes: «a donado graciosamente a este dho convento un órgano realejo con quatro rexistros de muy buena vista y voses correspondientes para que sirva en su Yglecia, y se celebren las funciones relativas a el divino culto con el decoro debido por cuya donación deseava el mencionado señor Dr Dn Josef Mª que esta comunidad se obligase a mantener siempre la referida alaxa en estado de servir a el expresado efecto, y además a dos misas cantadas en cada un año la una de requiem con su vixilia en el día diez del mes de Marzo y la otra en uno de los viernes del trecenario de señor san Franco de Paula todos los años aplicadas por las intenciones de dho señor Dn Josef Mª y de su señora Esposa, y con la condición de que la comunidad no havia de poder enagenar el insinuado realexo».
Apenas un año más tarde, se produjo la invasión del territorio español por parte de las tropas napoleónicas. El 2 de marzo de 1810, más de 500 hombres procedentes de la serranía, entraron en el pueblo y masacraron a los soldados franceses alojados en él y aunque los frailes de la Victoria salieron a la Plaza de la Cruz a intentar detener las tropelías de los serranos,[908] nada pudieron hacer por salvar la vida de los franceses. Como represalia, las tropas galas entraron el 5 de marzo, matando a todo el que se les ponía por delante y quemando multitud de casas.
No se libró la Iglesia de la Victoria de los desmanes de los franceses, tal como recogen las actas de la cofradía del Nazareno en 1815, tras finalizar la guerra de la Independencia: «Que mediante el infortunio y catástrofe qe habían padesido esta cofradia, a causa de la imbacion del enemigo común de al tirania, y sus sequaces, que olvidados en un todo de las altas, poderosas, y maravillosas incalculables misericordias de nro. Redentor Jesus, habían abusado con el abandono, y ninguna profesión cristiana, hasta el estremo de haver hecho en citado templo, y con las Ymagenes de esta cofradia, terribles catástrofes inauditos con abandono de la cristiandad y religión qe profesándose sus tiranas ideas a los mas atroses sacrilexios, robos y destrosos, qe de sus resultas havia quedado esta cofradia en los términos mas deplorables».
Seguro que los franceses desvalijaron, no solo la iglesia, sino todas las dependencias del convento, dejando a los frailes en una situación muy delicada, sin apenas recursos para su subsistencia diaria, cuanto más, para recuperar el patrimonio expoliado y destrozado.
Apenas tuvieron tiempo de reponerse. El 1 de enero de 1820 se produjo el pronunciamiento de Riego, un levantamiento militar contra el monarca absolutista Fernando VII, que precisamente se había planificado en Alcalá, donde estaba “preso” en el convento de Santo Domingo el que debía ser su cabecilla, el general Quiroga, iniciándose así el Trienio Liberal o Constitucional. El 25 de octubre, Las Cortes firmaban el decreto de supresión de órdenes religiosas. El convento de Nuestra Señora de Consolación quedaba extinguido. Sin embargo, la iglesia no se cerró al culto, ni los frailes se fueron, tal como se demuestra en la documentación de la cofradía del Nazareno. En el acta del 7 de abril de 1821, la primera celebrada tras el cierre, se recoge: «Habiendo sido citados ante diem los Hermanos de la Cofradía de Nro. Pe Jesus cita en la Yglesia de la Victoria, que antes era convto de Sn Franco de Paula…».[101] Como presidente, firmando dicha acta, figura uno de los mínimos, Juan Fernández, pero ya sin el “Fray”. Nos consta, igualmente, que otro fraile, Fr. Antonio Romero, había iniciado los trámites legales para solicitar al Obispo diocesano la Bula de secularización necesaria para convertirse en sacerdote adscrito a la Parroquia.
Aunque los frailes seguían viviendo en el convento, oficialmente, el edificio pasó a manos estatales. El ayuntamiento alcalaíno quiso aprovechar aquella coyuntura y solicitó a la diputación provincial la cesión de algunas dependencias para usarlas como aulas: «…un oficio del Ayuntamiento de Alcalá manifestando que siendo urgente un establecimiento para situar la clase de primeras letras, se le permita usar de las habitaciones del cuerpo alto del extinguido convento de los mínimos».[103]
Por suerte para los frailes, el 7 de abril de 1823, un contingente del ejército francés, invadió España para restaurar el absolutismo. El 1 de octubre desembarcaba en El Puerto de Santa María Fernando VII, poniendo fin al Trienio Liberal y devolviendo a los conventos todas las posesiones confiscadas. Tan solo doce días más tarde, la situación había vuelto a la normalidad anterior, según reflejan las actas de la cofradía del Nazareno: «…se juntaron en la Yglª del convto de la Victoria y con la presencia del Rdo. Pe. Correxor. Fray Antonio Clavijo».
Fueron tiempos muy convulsos para el convento, afectado por los vaivenes políticos de la nación. Prueba de ello es que gran parte de la documentación del mismo se hallaba desperdigada y en 1834, los frailes se vieron obligados a dar un poder a uno de ellos, Fr. Francisco González, para reclamar en la oficina de la Real Caja de Amortización, anteriormente llamada de Crédito Público de Cádiz, «le sean entregadas y devueltas les Escras. de imposición de propiedad de fincas y demás documentos qe componen el archivo de este nuestro convento y fueron entregados y exijidos pr el Govno en las varias visicitudes ocurridas desde el año de mil ochocientos diez, hasta el de mil ochocientos veinte y tres».
Pocos meses antes de este otorgamiento, en septiembre del año anterior, fallecía Fernando VII. Su esposa, María Cristina de Borbón, asumió la regencia del reino, al contar su heredera, Isabel II, con tan solo tres años.
El 25 de julio de 1835, el gobierno del Conde de Toreno aprobaba la Real Orden de exclaustración eclesiástica, por la cual quedaban suprimidos todos los conventos con menos de 12 religiosos. El de los mínimos en Alcalá solo contaba con cinco frailes.
El 26 de septiembre de 1835, Fr. Blas García, entregaba al comisionado Miguel de Garaicoechea, los bienes de la Iglesia del convento,[106] poniendo así punto final a 249 años de Historia de la Orden de los mínimos en Alcalá de los Gazules.
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| (fotografía no incluida en el libro impreso © Ismael Almagro Montes de Oca) |
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NOTAS
[79] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 16 Libro 3. Cabildo del 9 de julio de 1730. Folios 210 vto. y 211.
[80] Ib. Cabildo del 6 de agosto. Folio 220. Se le señaló «todo el sitio q comprehende la tenería viexa que empieza desde el arroyo quedando dentro la fuente, y se le señalaron cinquenta varas en quadro empezando desde la punta de la tenería viexa avaxo derecho a un caleron antiguo y subiendo mitad de la questa que mira a sn vizente y de allí toma el quadro y buelbe a la esquina de la cosa de la dha tenería viexa».
[81] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 16 Libro 3. Cabildo del 20 de agosto de 1730. Folios 224 a 228.
[82] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 16 Libro 3. Cabildo del 2 de octubre de 1730. Folios 2241 y vto.
[83] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 17. Cabildo del 26 de febrero de 1731. Folio 37 y vto.
[84] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 17. Cabildo del 2 de agosto de 1731. Folio 62 vto. y 63.
[85] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 17. Cabildo del 9 de marzo de 1733. Folio 341 y 342.
[86] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 17. Cabildo del 24 de febrero de 1734. Folio 24 vto. y 25. En concreto pidieron cortar «seis tirantes (¿?) sercos = ochenta vigas= quatrozientas tablas= zien quartones y quatro xileros».
[87] AHPCA. PN Alcalá de los Gazules. Fco. Páez, 64. Testamento del presbítero Diego Morito y Ortega, otorgado el 30 de enero de 1743. Folios 27 vto. y 28. Se especifica que los pesos escudos fuesen de 15 reales, lo que suma la cantidad de 3000 reales.
[88] APAG. Libro 52 Funerales. Falleció el mismo día. Era natural de Alcalá, casado con Beatriz Vázquez y tenía 30 años.
[89] Dato extraído de la Monografía sobre Los efectos en España del terremoto de Lisboa (1 de noviembre de 1755), escrita por José Manuel Martínez Solares, publicada por la dirección General del Instituto Geográfico Nacional del Ministerio de Fomento en 2001.
[90] Nos consta que en 1760 el corrector pidió una limosna de 2000 ladrillos para la obra de una clase de gramática y otra de Primeras letra, para cumplir la obra pía que dejó Pedro Gutiérrez (AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 22 Libro 1. Cabildo del 16 de enero de 1760. Folio 5 vto.)
[91] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 22 Libro 1. Cabildo del 10 de mayo de 1760. Folio 25 y vto.
[92] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 22 Libro 1. Carta del duque autorizando capea de novillos para costear la obra del convento, fechada el 22 de mayo de 1760. Folio 24.
[93] AMAG. Actas sesiones Ayto. pleno. Legajo 22 Libro 2. Cabildo del 3 de julio de 1762. Folio 29 vto.
[94] AHPCA. PN Alcalá de los Gazules, 271. Testamento de Fco. Cipriano otorgado el 28 de marzo de 1763 ante Fco. Manuel García. Folio 31.
[95] AHPCA. PN Alcalá de los Gazules, 306. Testamento de Rita Morito y Ortega, otorgado ante Miguel Nicolás de Silva el 5 de febrero de 1767. Folio 14 vto. y 15. De estado doncella, hija de Diego Jiménez Morito, natural de Medina Sidonia y de Dª Elvira Braza, natural de Alcalá. Las casas que dona al convento, a cambio de una misa anual por su alma y la de sus padres, debían de estar en la actual calle Sánchez Aguayo, pues en su testamento constan que estaban en la «calle ppal qe vaxa a la puerta de la Vª linde con las de dn xpl Collado Pro. y Beneficiado». (folio 14 vto.)
[96] AHPCA. PN Alcalá de los Gazules, 4. Escritura de donación otorgada ante José Gómez Delgado el 4 de marzo de 1787. folios 67 a 68. La casa que dona se hallaba en la calle Los Pozos.
[97] AHPCA.PN Alcalá de los Gazules, 120. Escritura ante José Gómez Delgado de 27 de julio de 1807. Folios 168 a 171. Cuando el convento es clausurado, 28 años más tarde, en el inventario que realiza el comisionado desamortizador de los objetos existentes en el convento y su iglesia, fechado el 26 de septiembre de 1835, no figura ningún órgano, por lo que, lo más probable es que fuese destruido por las tropas napoleónicas al usar la Iglesia de la Victoria como acuartelamiento.
[98] Manuel María de Puelles, en su “Historia de la Familia de los Puelles”. 1864.
[99] ARCHIVO HISTORICO NACIONAL. Memorial de los síndicos del Ayto. de Alcalá, Simón Baena y Pedro Toscano, dirigida al Consejo Supremo de Regencia con fecha de 6 de julio de 1811, inserta en el expediente sobre la suspensión de elecciones de concejales. ES.28079.AHN/1.1.15.25.25//CONSEJOS,11982,EXP.14.
[100] Archivo de la Cofradía del Nazareno de Alcalá de los Gazules. Libro 1º. Junta de 25 de julio de 1815. Folio 1º vto.
[101] Ib. Folio 22.
[102] AHPCA. PN Alcalá de los Gazules, 194. Poder de Fr. Antonio Romero a D. Fco. de P. Moya, procurador de la Audiencia eclesiástica de Cádiz, otorgado ante Miguel Manin el 12 de junio de 1821. Sin foliar.
[103] ARCHIVO GENERAL DE LA DIPUTACION DE CADIZ. Libro de actas del pleno 2. Sesión del 5 de julio de 1821. Punto 23.En la sesión del 12 de julio, el pleno de Diputación acordó enviar la solicitud al Intendente provincial para que resolviera si concedía interinamente la cesión de las habitaciones (Punto 120).
[104] Archivo de la Cofradía del Nazareno de Alcalá de los Gazules. Libro 1º. Junta de 12 de octubre de 1823. Folio 30.
[105] AHPCA. PN Alcalá de los Gazules, 93. Poder ante Fco. Romero, otorgado el 2 de febrero de 1834. Folios 21 a 22 vto.
[106] A.H.P.CA. Leg. 01235-Exp. 1. Inventario de los bienes Iglesia y demás pertenecientes al convento de mínimos de esta villa titulado Ntra. Sra. de Consolación, 1835. Junto al comisionado, figuraba el contador de rentas Manuel de Nalda y actuó como secretario José María Araujo.
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