Ismael Almagro Montes de Oca
Coincidiendo
con el traslado protocolario cuatrienal de la Patrona desde su ermita hasta la
ciudad, volvemos a ampliar el catálogo de venidas de la Virgen de los Santos,
incorporando otras ocho, siendo ya 109 las documentadas en 404 años. Si hacemos
un promedio con estos datos, resulta que se produce una venida cada 3,7 años.
AÑO: 1744
FECHA: marzo
MOTIVO: rogativa por
lluvias
“”En este Cavdo se dixo por la Villa que en atención a la
falta de llubias que tienen aflixidos los campos y deteriorados los sembrados y
deseando el remedio de tan grave daño y ocurrir a inplorar el soverano
ausilio por medio de su patrona nra sra
de los santos que lo es de esta Villa y de quien han experimentado sus vezinos
los mas singulares y especiales prodixios tubo por conbeniente el que pasase
diputazon a el Benerable clero y con efecto paso este día para que mediante dha necesidad se
dispusiese traer a esta villa al sagrada ymaxen de nra sra de los
santos y hazerle el novenario que es costumbre a que asintió dho Benerable
clero como así lo han notisiado a los sres dn franco
de Alva y dn Berdo Diaz de cote que pasaron de diputados
por parte de esta villa a quien se le hizo presente por el sr
vicario y demás eclesiásticos ser presiso algun gasto de zera conque devia
concurrir la villa por quien entendida acordó se conpre la que sea mas precisa
para dho efecto y que se logre traer a esta vª y a su yglesia maior la dha Sagrada
Ymaxen”[1]
AÑO: 1749
FECHA: diciembre
MOTIVO: rogativa por
lluvias
En el mes
de diciembre de 1749, una grave sequía azotaba los campos alcalaínos,
decidiendo los regidores del ayuntamiento convenir con el clero para traer a la
Virgen de los Santos en rogativa:
“Sobre traer a la
Virgen de los santos
En este cavdo
se dixo por la vª que atento se ha esterilisado y padecen los canpos por la
falta de lluvias y que es consiguiente de dilatarse estas, perezcan todos los
ganados y suba el precio del trigo como ya se experimenta para que zesen
semejantes calamidades acordo se ocurra a el soberano patrozinio de nra sra de los santos patrona desta vª en su
santuario en el sitio del Jardal este termº a la Yglesia maor desta
vª en prozesion solemne como se acostumbra donde se le haga su nobena de misas
y demás preses inplorando su soberano ausilio para el remedio de tanto daño
practicándose todo en la forma que a sido estilo en iguales ocasiones a cuio
fin pase diputazion de parte desta vª y haga legazía de este acuerdo a el
Benerable clero de esta Yglesia para que nombrando Diputazion y determinándose
día en que traer dha sagrada ymaxen unos y otros diputados concurran a practicar quantas dilixs
conduzcan a este justo intento y para ello nombra por tales diputados a los sres
Dn Pedro de Cabrera Alcalde ordinario y Dn ferdo
Cortegana cabrera Alferes maor”
Pasados más de tres meses, la Patrona se encontraba en la
Parroquia, donde se le estaba haciendo un novenario implorando la lluvia y se
preveía hacer otro, por lo que, al no constarbla nada sobre su regreso al
santuario ni sobre una venida posterior al mes de diciembre, esta vez la Virgen
no debió de obrar el milagro:
“en este cavdo
se acordó por la vª se despacvhe libranza sobre el maiordomo de propios pª que
de su procedido de y pague a Dn Alonso Gonzs Presvº Beneficiado de
las Ygs de esta vª y Diputado nombrado pr el Venerable
clero seisciens rs vn para el Nobenario que actualmente se esta hazdo
en esta Ygª mor de esta vª a la Sagrada imagen de la Virgen de los stos su
Patrona para ayuda a la sera por la porsion tan cresida que se gasta en dho
Nobenario, y en el que se intenta hazer de nuevo dexpensas de la devosion de
este pueblo ynplorando su soberano
ausilio en la nessesidad que se experimenta pr la esterilidad de los
campos y que los trigos se ban secando a causa de la falta de lluvias”
Tiempo después, el cabildo acordó el pago al beneficiado Alonso Gonzalez “Diputado que fue en la ultima ocasión que se trajo a esta vª la sagrada Ymagen de Nra Sª de los Stos su Patrona por la falta del Agua y exterilidad que padesian los campos de quarenta y dos Ducados Vn los mismos que gastó de orden de esta vª en sera para alumbrar dha sagrada ymagen”[4]
AÑO: 1752
FECHA: abril
MOTIVO: rogativa por
lluvias
Justo
pasados dos años, la situación calamitosa se repite, y nuevamente los regidores
inician el proceso para traer a la Virgen en rogativa:
“traida de la Virgen de
los stos
En este cavdo
se dixo por la Villa que atento a la esterilidad que padecen los campos por la
falta de llubias y que es consiguiente de dilatarse estas perescan todos los
Ganados y suba el precio del trigo como ia se experimenta para que secen
semejantes calamidades acordó se ocurra al soberano Patrosinio de N Sra de los
Santos Patrona de esta Villa y que se traiga su sagrada imagen que esta en su
santuario en el sitio del Jardal de este termino a la Yglesia mor de esta Villa
en prosesion solemne como se acostumbra donde se le haga su novenario de misas y demás preseses implorando su
soberano auxilio para el remedio de tanto daño practicándose todo en la forma
que a sido estilo en iguales ocasiones a cuio efecto pase diputazon
de parte de esta Villa y haga legasia de este acuerdo al Benerable clero de
esta Yglesia para que nombrando
Diputasion y determinándose día en que traer dha sagrada imagen unos y otros
diputados concurran a practicar quantas dilixencias conduzcan a este justo
intento y para ello nombra por tales diputados a los sres Dn
Bernardo de Cote y oliva Alcalde ordinario y Dn franco de
Belasco Rexidor y sindico Procurador mor de esta Villa”
Pero el ayuntamiento
carecía en aquel momento de fondos para costear los gastos de la novena que se
debía celebrar en la parroquia.
Anteriormente, en otros
artículos de este blog, ya he recogido un procedimiento que ejecutaba el
ayuntamiento para destinar limosnas a unos fines concretos. Este proceso,
conocido como “troncos de bellota” consistía en que el Concejo sacaba a remate
el fruto de la bellota de un “tronco”, que debía consistir en una número
indeterminado de árboles, cuyo producto destinaba, casi siempre, a ayudar a la
construcción de ermitas o iglesias y al aumento del culto a determinadas
imágenes.
Siguiendo la costumbre,
el ayuntamiento asignó “dos Ramas en
los montes Baldíos de este termino en el año pasado de mil setecientos quarenta
y nuebe que se reducen a dos tercias partes de un tronco de los que se reparten
a estos vecinos para que la bellota que produjese se sacase al pregon y su
valor se diese de limosna a la Sagrada Ymajen de N sra de los Santos Patrona de
esta Villa”
Se daba la circunstancia
de que aquella bellota fue remata por 1500 reales al vecino Miguel García y,
toda vez que aún no lo había pagado, los regidores decidieron que “halladose
oi esta villa sin fondos en sus propios para subvenir a los gastos precisos que
tiene que hacer a efecto de conbocar como
es costumbre el Yltre clero de esta Villa y que ambos cavdos
en prosecion de penitencia pasen a conducir a esta Yglesia mor, dha
sagrada ymagen para que implorando su auxilio y haciéndole la Novena que es
costumbre en iguales ocasiones consiga esta Villa como lo a experimentado en
ella el beneficio de la llubia de que carecen los campos con la esterilidad que
padecen por la falta de ellas atento a lo qual y a no aver pagado el dho Miguel
Garsia los referidos mil y quinientos Reales en que le fueron rematados las
Bellotas de dhas dos Ramas el sitado año de setecientos quarenta y nuebe como
debiera averlo hecho, ni tampoco asignado esta Villa el fin para que se devia convertir dha limosna, acordó se
cobre por apremio y todo rigor de dro del dho Miguel Garsia la expresada
cantidad de mil y quinientos Reales poniéndose en poder de la Diputasion que se
a nombrado para la condusion de dha sagrada ymajen y gastos indispensables de
su nobena para lo qual suplica esta Villa al Sor Correjidor de
apremio a que se haga efectivo este pago
que no se dilate la dha prosecion y novena lo que urje a causa de la
necesidad que se experimenta”
AÑO: 1756
FECHA: marzo
MOTIVO: rogativa por
lluvias
“Sobre que
se traiga de su santuario a la Parroquial desta villa a nra. madre sra
y Patrona de los Santos pr la necesidad que padecen los campos por
falta de
En este Cavildo se dijo por la villa que por la esterilidad y falta de Agua se hallan los animos de sus vezos sumamente constristados y deseando ocurrir a su remedio por medio de la yntersecion de la soberana Virgen Maria santissima de los santos Patrona esta dha villa que se venera en su santuario y Hermita que esta en el sitio del Jardal deste termino y no dudando que con tan sublime Protección conseguirán el veneficio de la lluvia que apetecen para remedio de los campos y sembrados y conduciendo dha señora a la Yglesia Parroquial desta dha vª para en ella hacer con la pompa agua y aparato acostumbrado las
deprecaciones que se hacen en tales conflictos acordo que los Sres Dn Fernando Cortegana y cabrera Alferez maior, y Dn Pedro Moreno
y Gantte Rexidor a quien se nombran por Diputados hagan la correspondiente legasia a el venerable clero para que de principio a el novenario que antecede
a la Milagrosa Ymagen del santo Christo de la vigta y demás Proseciones de rogativas para la conducion de dha señora Prosesionalmente a dha Parroquia
nombrándose por dho venerable clero los diputados que deben concurrir con los de esta vª a todo lo necesario como se acostumbrado de tpo. ynmemorial a esta parte”
AÑO: 1759
FECHA: abril
MOTIVO: rogativa por
lluvias
Pasados tres años, otra vez las lluvias escasearon en primavera,
acudiendo los regidores, una vez más, a poner en marcha todo el proceso para
traer a la Virgen. Pero esta vez, introducen un dato novedoso hasta ahora y que
no se ha recogido en ocasiones anteriores, pero aquí se da a entender que era
costumbre hacerlo. Según declaran esta vez, antes de traer a la Patrona, se
hacía un novenario al Cristo de la Viga y procesiones de rogativas, acudiendo
como último recurso a la Virgen de los Santos:
“En este Cavildo se dijo pr la villa que mediante a experimentarse falta de agua para los sembrados se hallan los ánimos de sus vecinos sumamente constristados y deseando ocurrir a su remedio pr la poderosa yntersecion de la soberana Reyna de los Angeles Maria santísima señora nuestra con el titulo de los santos Patrona desta dha vª que se venera en su santuario que esta en el sitio del Jardal de este termino y no dudando que con tan divina protección se conseguira el veneficio de la lluvia que apetecen para remedio de los campos y de dhos sembrados conduciendo dha soberana señora a la Yglesia Parrochial desta expresada Vª para hacer en ella con la pompa y aparato acostumbrado las deprecaciones que en semejantes conflictos se hacen; acordó que los señores dn Fernando Cortegana y Cabrera Alferez mayor y dn Fernando Manzano y Lozano Rexidor a quien se nombran pr diputados hagan la correspondiente legasia a el Venerable clero para que determinen dar principio a el novenario que antecede hacer a la Milagrosa Ymagen del santo Christo de la viga y demás proseciones de rogativas para que concluidas se haga procesionalmente la conduzion de dha señora a dha Parrochia nombrándose pr dho Venerable clero los diputados que deven concurrir con los de esta villa a todo lo necesario como se a acostumbrado de tiempo ynmemorial a esta parte”[8]
Se hizo cargo de las limosnas el
beneficiado Juan Cano, quien, después de pagar todos los gastos del novenario,
mese más tarde y con el sobrante de las mismas, encargó un vestido para la
Virgen, pero los fondos no llegaron acabarlo, por lo que recurrió a los
regidores suplicando alguna limosna para ello:
“faltándole para completar el costo de forros y Guarnicion la cantidad de su monto suplicava a la vª se sirviese como lo acostumbraba concurrir con alguna limosna qe visto por la villa acordó que para el fin mencionado se le den de limosna Doscientos rrs de vn despachándose la correspondiente libranza para qe el Mayordomo de propios los entregue tomando el correspondiente rezivo para el abono en sus cuentas” [9]
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| La Virgen de los Santos en un exvoto de 1757 |
AÑO: 1763
FECHA: abril
MOTIVO: rogativa por
lluvias
Pasados cuatro años justos, localizamos una nueva venida,
motivada como las anteriores por la falta de lluvia. De nuevo los regidores
municipales inician los trámites para traer a la Patrona, repitiéndose la
fórmula casi milimétricamente, al menos, así lo refleja el secretario en las
actas:
“En este Cavildo se
hizo preste que respecto de la gran necesidad de agua qe
padecen los campos y deverse esperar según acredita la experiencia qe
trayendo en proseccion a la Parroquial desta vª la milagrosa ymagen de nra sra
y Patrona la virgen de los santos se pase diputación para su logro al revdo
clero quedando al cuidado para su practica el sor dn
Pedro Min (Martín) Costilla Alcalde ordinario deste Aiuntamto y dn
diego Lechuga su rexor a quienes se les da facultad para que sobre
este asumpto traten confieran a nre desta vª lo qe tengan por mas
asertado”
FECHA: febrero
MOTIVO: rogativa por lluvias
Saltamos a la siguiente
década, que se inició con una notoria sequía, que propició que en el mes de
febrero, se recurriese nuevamente al milagro de la Virgen:
“En este cabildo se dixo qe en atención a la gran necesidad que padecen los campos y sembrados por la falta de la lluvia y qe por esta razon se hallan dhos campos sin el pasto preciso para el alimento de los ganados y aviendose experimentado del patrosinio de maria snatisima de los santos nuestra patrona este veneficio siempre que desde su santuario se ha conducido en prosecion de rogativa a la Parrochial de esta vª y para que se consiga el veneficio universal que tanto apetece el Común se acordó de nombrar pr diputados a los sres Dn Diego manzano y Lozano Alcalde ordinario y Dn Andres Lopez Garcia rexor quienes la mañana del día sigte diez y nuebe del corte pasen la correspondiente legasia a el venerable clero para qe se sirva disponer se traiga a dha santa Ymagen de su santuario a la Parrochial de esta vª en la conformidad qe en otras ocasiones se ha hecho señalándose el día de la función y concurriendo la vª con la limosna qe pueda para aiuda a el culto qe se le ha de dar a la milagrosissima ymagen de dha nuestra Patrona, el tiempo qe permaneciere en dha Parrochia”[11]
AÑO: 1773
FECHA: abril
MOTIVO: rogativa por
lluvias
Pasados tres años, la primavera se presentó extremadamente seca, con un viento de levante que no daba tregua, soplando de manera continuada durante mucho días y secando los cultivos, por lo que desde el ayuntamiento se acordó solicitar al clero traer a la Patrona para implorar su intercesión:
“En este Cavdo se dixo por la vª qe haviendose experimentado una seca tan grande en los campos qe en el día aparecen en Peligro de perderse, sre qe se halla el común de vezs en el maor conflicto y habiendo en semejantes ocasión experimentado qe trayéndose desde sus Santuario a la Milagrosissima Ymagen de nra sª de los stos Patrona de esta villa ha remediado semejante necesidad alcanzando con su Santissimo hijo del Rocio qe necesitan los campos para el presiso remedio de los sembrados y frutos qe de ellos se han coxido en veneficio de dho común, y siendo oy grandissima la necesidad se hace presiso se nombren dos cavs capitulares qe como ha sido costumbre pasen por dipuasion a suplicar al venerable clero se digne determinar se traiga incontinenti, y sin la mas leve dilazion a dha milagrosissima Ymagen de nra sª de los santos, en la forma qe en iguales casos sea hecho, a qe concurrirá esta villa en quanto le sea dable ayudar para dha función, Cuia propuesta qe por todos los sres qe componen esta Ayuntamto se hizo pareciendo tan acertada, Acordaron de nombrar y nombraron por Diputs para dha Legacia a los Sres Dn Augn de Prados Rexor y a dn Pedro de la Guardia Bosquet Sindico Personero del común los quales pasen a hacer la visita de urbanidad que correspde al Sr dn Christoval Collado y Doncel vicario de dho Revdo Clero para qe se sirva mandar hacer la correspte Zitacion a todos los sres qe componen dho Clero para qe juntos en la Parroquia como se acostumbra se les de a dhos sres Diputs el aviso de la hora en qe han de pasar a practicar la dilixª, de su encargo en el día de mañana veinte y quatro del corte y qe se quede de Acuerdo en lo qe se haia de practicar, haciendo la Revte suplica de suspender quantas dilixs en otras ocass se han practicado por no dar tpo. la necesidad preste para todas pues con la continuada Durazon de los Levantes cada día se experimenta mas daños en los sembrados y todo el común clama por la traida promptamte de dha Divina señora”
Sin embargo, en
esta ocasión, los dos diputados nombrados por el clero no prestaron la
colaboración habitual, pues uno de ellos se desentendió del asunto y el otro
hizo y deshizo a su antojo, sin dar cuentas a los regidores, según denunciaron
tiempo después estos últimos:
“uno de los Cavalleros eccs Diputados por qe el otro
estava separado a negocios respectivo a el culto de nra Me, a
manexado su empleo con un Despotismo absoluto sin tratar con nosotros ninguno
de los asumptos concerntes a la Señora ni havernos instruido en las
limosnas de los fieles qe devotos tributan antes si ha respondido qe
ni los Diputas ni la villa tiene Dro en semejante encargo ni deven cerciorarse
del manejo de las limosnas ni menos del destino por ser propº de los Diputs
eccs asegurando ser costumbre, lo que se falcifica en la practica de
en otras ocazs haberse tocado lo contrario y ser dha costumbre abuso
del que no puede resultar mas qe Disenciones…”
Asimismo,
reclamaron el derecho que el ayuntamiento tenía a organizar las venidas porque
fue éste quien mandó hacer la talla de la Virgen de los Santos:
“el Dro a la Sagrada Ymagen está vinculado a la villa fundado en
la tradición inmemorial de su Aparición qe fue a empeños de dos
comisionados Diputados de la villa para qe a sus expensas procurasen
un escultor en la Ciudad de Gibraltar qe le construyese una Ymagen a
quien terminasen los Ruegos en las necesidades qe ocurriesen al Vecindº y saliendo a practicar el encargo encontraron dos hombres de
apreciable aspecto que se brindaron a executarlo baxo del Contrato de que a los
tres días habían de dar formalizado el Simulacro que apetecía su Deseo y
Devoción, y en efecto poniendo en execución el Acuerdo se hallaron con nra
venerada me y sª acabada ser una Lapida con el divino trisagio de
Sanctus exculpido y sin dexar vestigio los operarios de su retiro: cuio
prodigioso hecho da Dro a la villa a tan venerado simulacro la que tuvo de
inmeml la acción de suplicar en las necesidades la conducion de nra Madre, sin
cuia previa dilixª nunca se mueve el Rdo Clero a practicarlo siendo parcial la
acción de estos dos Cuerpos en semejante asumpto”
Acordaron
consultar al obispo “para qe establezca las reglas oportunas qe
estorven quantos reparos puedan ocurrir declarando la acción qe deve
tener la Villa en sus Diputados en semejantes ocurrencias”
El resto de
regidores dieron las gracias a los diputados por ser notorio “el abandono
que sus
Diputados sufrieron (por Público) del Diputado del Revdo Clero Dn
Juan de Heredia” y haber preferido a que todo terminase para presentar las
quejas pertinentes con el mayor sigilo para evitar “discordias, malas
voluntades y escandalo al Pueblo”.
Aún más, amparándose en la intervención del ayuntamiento en la “aparición” de la Imagen, podía “usar en sus Armas el apreciavilísimo honor de estampar la Sagrada efixie de la Divina sª y la del sor sn George” y , aunque reconociendo que si se hubiese dado cuenta al señor vicario, éste hubiera cortado de raíz toda discordia y que si la actuación del clero se repetía en otra ocasión, el litigio podía “terminar en el Supremo Consejo de Castilla como ay idéntico exemplar en la Ciudad de Villena”, prefirieron enviar una queja formal al obispo para que “arvitre el modo más oportuno de unión para qe los dos Cuerpos en una Diputación traten su Comisión sin oposición terminada la accion de los quatro, como una al más excesivo Culto venerazon de la Prodigiosa Ymagen de los Stos y exemplar a todo el Pueblo; Dignándose su Yltma de admitir esta expresión, no como quexa, sino en el concepto de buscar el medio qe embaraze todos los motivos que puedan producirla.”[13]
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del contenido de este blog sin el consentimiento expreso por escrito del
titular.
NOTAS
Si desea consultar las notas, por favor utilice el FORMULARIO DE
CONTACTO
para contactar con el autor del blog.
[1]
Con anterioridad a mis investigaciones, existía una venida fechada en 1853,
pero la consulta del documento original nos lleva a fijarla en 1859
[2] Si bien habíamos consignado una venida en abril de 1910, hemos podido verificar
que ésta no llegó a producirse porque mientras se organizaba, llovió
abundantemente.
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